Sami al-Jundi
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| Sami al-Jundi | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
15 de diciembre de 1921 Salamíe (Siria) | |
| Fallecimiento |
1996 Damasco (Siria) | |
| Nacionalidad | Siria | |
| Educación | ||
| Educado en | Universidad de Damasco | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Médico y político | |
| Cargos ocupados |
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| Partido político | Partido Baaz Árabe Socialista | |
Sami al-Jundi ( en árabe: سامي الجندي; 15 de diciembre de 1921-14 de diciembre de 1995) fue un político sirio baazista, seguidor de Michel Aflaq.
Los Aljundi son una familia de eruditos de Salamíe,[1] en el centro de Siria, a la cual también pertenece Abd al-Karim al-Jundi, primo menor de Sami al-Jundi.[2] Sami estudió odontología en la Universidad de Damasco y se graduó en 1944. Atraído por las ideas panarabistas de Zaki al-Arsuzi, se unió al Partido Baaz de Michel Aflaq y Salah al-Din al-Bitar en 1947. En la década de 1950 se unió al movimiento nacionalista árabe de Gamal Abdel Nasser, y Nasser lo nombró director de información y propaganda después de que Egipto y Siria se fusionaran como República Árabe Unida en 1958. El Golpe de Estado en Siria de 1961 convierte a Nazim al-Qudsi en presidente, Sami al-Jundi perdió su trabajo, y de nuevo, en el Golpe de Estado de 1963 se convirtió en ministro de Información en el gabinete de Salah al-Bitar. También fue el portavoz oficial del Consejo de Mando Revolucionario (CRC).[3]
La ICR nombró a Aljundi primer ministro, delegándolo para formar un gabinete el 11 de mayo de 1963, pero él no lo hizo y renunció tres días después. Fue ministro de Información, Cultura y Orientación Nacional en el segundo gabinete del primer ministro Bitar, y permaneció en el gobierno del presidente Amin al-Hafez hasta octubre de 1964. En 1964 se convirtió en embajador en Francia.[3]
Encarcelado en Siria durante algún tiempo en 1969,[2] Aljundi se retiró a Beirut y escribió sus memorias. Después de que Israel invadiera el Líbano en 1982, regresó a Siria, pero trabajó como dentista y no participó activamente en la política.[3]
El relato de Aljundi sobre el destino del Partido Baaz se ha caracterizado como «un retrato honesto y triste de lo que les ha ocurrido a muchos movimientos anticoloniales nacionales».[4]
