Sati al-Husri

En 1900, se graduó de la Real Academia y trabajó como maestro en Ioánina, en Epiro, entonces parte de los territorios europeos del Imperio otomano. Durante este período, comenzó a interesarse por las cuestiones de nacionalidad y conoció las diversas corrientes del nacionalismo europeo. Tras cinco años en Ioánina, asumió un alto cargo administrativo en Macedonia, donde los dirigentes que posteriormente formarían el Comité para la Unión y el Progreso (CUP) tenían una fuerte presencia. Después de la Revolución de los Jóvenes Turcos de 1908, en mayo de 1909 fue nombrado director del Instituto de Formación Docente en Constantinopla, donde impulsó importantes reformas en la pedagogía y el sistema de educación pública. En este período, se convirtió en editor de dos importantes revistas educativas: «Tedrisat-ı İbtidaiye Mecmuası» y «Muallim». De 1910 a 1912, viajó a varios países europeos para estudiar los métodos educativos modernos. Inicialmente partidario del otomanismo y de los Jóvenes Turcos, a partir de 1916 se inclinó hacia el arabismo.^[2]

El gobierno otomano le otorgó el cargo de director general de educación en la provincia de Siria al comienzo de la Primera Guerra Mundial en 1914. En 1919, tras el establecimiento de un estado árabe independiente en Siria bajo el mandato de Faisal, al-Husri se trasladó a Damasco, donde fue nombrado director general de educación y, posteriormente, ministro de educación.

En 1941, oficiales nacionalistas del ejército, pertenecientes a la primera generación influenciada por las ideas de al-Husri, llevaron a cabo un golpe de Estado contra la monarquía y el gobierno probritánicos, instaurando brevemente un régimen pro-eje bajo el mando de Rashid Ali al-Gailani. Cuando las fuerzas británicas restauraron la monarquía, fue deportado, al igual que más de un centenar de maestros sirios y palestinos a quienes había convencido de venir a Irak.

• Charif, Maher, Rihanat al-nahda fi'l-fikr al-'arabi, Damasco, Dar al-Mada, 2000
• Cleveland, William L.: La formación de un nacionalista árabe. Otomanismo y arabismo en la vida y el pensamiento de Sati' al-Husri. Princeton, NJ 1971.
• Dawisha, Adeed. El nacionalismo árabe en el siglo XX: del triunfo a la desesperación, nueva edición. Princeton: Princeton University Press, 2016.
• Hourani, Albert. El pensamiento árabe en la era liberal 1798-1939. Cambridge: Cambridge University Press, 1983.
• Kara, Cevat, "Das Dârülmuallimîn unter Sâtı Bey. Wegbereiter moderner Pädagogik im Osmanischen Reich", en: Yavuz Köse (ed.), Estambul: Vom imperialen Herrschersitz zur Megapolis. Historiographische Betrachtungen zu Gesellschaft, Institutionen und Räumen, Múnich: Meisenbauer, 2006, 264-293
• Moubayed, Sami, El George Washington de Siria: El ascenso y la caída de Shukri al-Quwatli, Beirut, Dar al-Zakira, 2005
• Mufti, Malik, Creaciones soberanas: panarabismo y orden político en Siria e Irak, Ithaca, Cornell University Press, 1996
• Suleiman, Yasir. El idioma árabe y la identidad nacional. Edimburgo: Edinburgh University Press, 2003.
• Tibi, Bassam. Nacionalismo árabe: entre el Islam y el Estado-nación, 3.ª edición. Nueva York: St. Martin's Press, 1997.