Sauta

Antecedentes

Culturas de occidente (?-siglo XVI)

Anterior al poblamiento de Sauta, con la llegada del hombre a América, en la zona que hoy abarca la zona de los ejidos de Sauta, Navarrete y Huaristemba, estuvieron bajo el control del pequeño poblado de Guaristemba que a su vez, este estuvo bajo el control del señorío de Xalisco, estos señoríos conformaron las culturas de occidente en Nayarit, en el norte de encontraba el señorío de Aztatlán y controlaba los poblados de Centispac, Ixcuintla, entre otros. Hasta el día de hoy no se han encontrado restos arqueológicos en el lugar, a excepción de los petroglifos encontrados en el norte del estado como en Coamiles, o los cráneos encontrados en Chacalilla municipio de San Blas, pero no se descarta que las haya en la localidad o lugar cercano.

Colonia española e instauración del reino de Nueva Galicia (siglo XVI-1821)

Durante la invasión española al actual continente americano; el área del sur de Nayarit y los municipios de Tepic, San Blas hasta la desembocadura del Río Grande de Santiago fue explorada por Francisco Cortés de San Buenaventura, sobrino de Hernán Cortés.

Años posteriores a este acontecimiento, pero del mismo siglo, llegaron más expediciones de Nueva España a Nayarit, que de acuerdo a los rumores, venían buscado el tesoro de Moctezuma, aquel mismo que fue extraviado en el primer intento de los españoles de conquistar Tenochtitlán. Según esos rumores y de acuerdo a esa historia, los españoles en su primer intento por controlar Tenochtitlán se robaron su tesoro, estos fueron perseguidos por los mexicas a través de los caminos que había en medio del gran lago de Texcoco, pero en esa persecución, el tesoro se cayó al lago y los españoles huyendo por su vida dejaron las riquezas priorizando su vida para evitar ser atacados y no volvieron hasta meses después, en ese tiempo, se cree los mexicas sacaron el tesoro y temiendo volviera a ser saqueado, lo regresaron a su tierra natal Aztlán (Mexcaltitán o Colorado según las hipótesis que investigan dónde era Aztlán).

En ese tiempo, se estable la comunicación a través de los primeros caminos de terracería de Tepic a San Blas y Tepic a Santiago.

Fundación: En el México independiente (1857-1884)

No se sabe a ciencia cierta cuando se fundó, existe un mapa del año 1857 del lugar en donde aún no aparece Sauta, pero sí aparecen Huaristemba y Navarrete, y se marca como la única ruta para ir de Tepic a Nogales.

La primera vez que aparece Sauta en un mapa es en el año de 1884, bajo el nombre de Zautla, y se vuelve el primer camino de Tepic a Nogales, sustituyendo a Huaristemba pues se podía ahorrar tiempo.

las causas o el origen del nombre pero también su significado siguen siendo un misterio para los pobladores del lugar. Existen diversas hipótesis para el significado del nombre del pueblo, a continuación se describen:

1. El primer habitante fue un indio de la tribu Cora llamado "Satla" y para facilitar la pronunciación se cambió a Sauta.
2. Un libro de historia local (se desconoce el nombre del libro y autor), describe el lugar y lo llama como Austlán, o Saután que significa "lugar de las garzas de alas grises", "lugar de garzas grises" o simplemente como "lugar de garzas". Aunque esta hipótesis es un poco rechazada porque estaría describiendo a la mítica Aztlán, ciudad de los mexicas antes de partir a fundar la gran Tenochtitlán (hoy Ciudad de México), y que de acuerdo con algunos historiadores Aztlán corresponde a lo que hoy es Mexcaltitán, haciendo que el origen del nombre de Sauta sea rechazado de esta hipótesis, además de que para algunos historiadores Aztlán en realidad está perdida, no existe o nunca existió, pues no se sabe la ubicación exacta de la verdadera Aztlán de la que tanto habla la historia de la Civilización mexica.
3. Otra hipótesis describe el nombre de Sauta de ascendencia náhuatl, proveniente de la palabra «Savi» y «ta», es decir, Savita, que al descomponer la palabra da origen a Savi, que en alguna variante del náhuatl significa "lluvia sagrada", y "ta", que dentro de la lengua náhuatl, toda palabra de una ubicación termine en "ta", "tla" o "tlan", se puede traducir como "lugar". Entonces, al dar sentido a los significados de Savi y Ta, puede traducirse como "lugar de lluvia sagrada".

México revolucionario (1910-1920)

En la época de la revolución, esta zona ya era llamada «Sauta» y de acuerdo a relatos y pruebas escritas que existen, se sabe que en Sauta, (existen dos fechas para esto que aún no tienen un acuerdo, pero la más aceptada ha sido la del 5 de septiembre de 1913). Que menciona que en ese año, tropas revolucionarias del general Rafael Buelna, derrotaron en Sauta a refuerzos federales que habían desembarcado en San Blas. Y que ha este evento se le conoció localmente como "la batalla de Sauta". Otra versión la ubica el 22 de noviembre del mismo año, y aunque no se sabe con exactitud la fecha, existen pruebas escritas de que el conflicto armado sí sucedió.

Ejido Sauta (1936-actualidad)

Desde antes de los conflictos armados, Sauta es habitado, existen registros de nacimiento en la presencia municipal de Santiago Ixcuintla anteriores a 1922, que indican que personas nacieron y fallecieron allí.

Antecedentes a la creación del ejido Sauta y sus terrenos. La separación de la hacienda de Navarrete.

Anterior a la dotación de tierras, los terrenos que hoy ocupan el ejido de Sauta formaban parte de la Hacienda de Navarrete cuyo dueño era Leopoldo Romano Mercado (sobrino del arquitecto Antonio Rivas Mercado, diseñador del monumento a la independencia en la Ciudad de México, el teatro Juárez en Guanajuato Capital, entre otras grandes obras en el centro de México).

La hacienda de Navarrete fue el latifundio más poderoso de la costa central de Nayarit (hoy municipios de Santiago Ixcuintla y San Blas) a principios del siglo XX. Tenía bajo su control grandes dimensiones de tierra, de esta se dotaron de tierras a los actuales ejidos de Sauta, Huaristemba, La Bajada, Santa Cruz de Miramar, Las Palmas, La Chiltera, Amapa y evidentemente Navarrete.

Algunos de estos ejidos no eran propiedad total de la hacienda, sino que eran anexos. La propiedad de la hacienda estaba bajo el nombre de Leopoldo Romano y compañía, dedicada a la siembre y cosecha de tabaco.

La primera vez que se solicita la dotación de tierras fue a través de una carta formal enviada en agosto de 1933 al gobernador del estado en ese entonces por una comitiva en donde estaban tres personas, tres años después, el ejido está en proceso.

Oposición de Leopoldo Romano, su compañía y familia a la dotación de tierras

De acuerdo con un decreto emitido por el Diario Oficial de la Federación, en su edición vespertina del día jueves 1 de octubre de 1936, se encuentra oposición por parte de Leopoldo Romano Mercado en dotar de tierras a más de 100 beneficiarios.

En dicho decreto, se mencionan las cláusulas sobre los últimos trámites para el ejido de Sauta. En él, se menciona la oposición del dueño de los terrenos, ya que de acuerdo con los trámites requeridos para que se le dotaran de tierras, se encontraba el realizar un censo para saber cuántas personas estarían beneficiarias. El primer censo arrojó un resultado de poco más de 100 personas. Sin embargo, se realizó un segundo censo, y ahora los beneficiarios llegaban casi a los 200. Ante tal aumento, Leopoldo Romano hijo (no confundir con su padre; el general Leopoldo Romano Elguezabal,primer gobernante del territorio de Tepic) señala que más del 50% de los solicitantes viven en la hacienda de Navarrete sin trabajar para él, otros, ni siquiera viven ahí y sólo buscaban terrenos sin ser vecinos de la hacienda. Ante esto, para él sólo 19 peones tenían derecho a dotarsele de tierras y calificaba la creación del ejido sin sustento suficiente.

Sauta fue para él sólo una aldea o pueblo donde sólo vivian los peones de la hacienda, con el tiempo, comenzaron a llegar personas ajenas de la hacienda. Finalmente, el 12 de febrero de 1936 Sauta es ejido a través del reparto agrario ordenado por el presidente de la República en ese momento, Lázaro Cárdenas.

Está localizada geográficamente en los 21°43′13″ N y los 105°08′25″ W; se encuentra a una altitud de 30 m s. n. m. (metros sobre el nivel del mar).

Tiene una población de 2015 habitantes, según el censo de 2000. Existe una densa red de canales de riego que facilitan el cultivo de arroz, frijol, tabaco y hortalizas. Es un pueblo próspero por su agricultura, destacan las empacadoras de productos agrícolas tales como el mango y la yaka. Hay algunos árboles exóticos introducidos en algunas parcelas para consumo particular como el marañón y el capulín. Dentro de su población cuenta con buenos medios educativos, que permite a sus habitantes llevar los estudios de primaria, secundaria y preparatoria dentro del pueblo. La mayor cantidad del terreno del ejido de Sauta esta dedicada a la producción agrícola, además de que es el principal acceso económico al ejido vecino de Villa Hidalgo.

En la localidad existen aproximadamente 1125 hombre y 1095 mujeres. Índice fecundidad es del 2.88 hijos por mujer. El 6% de la población es analfabeta. El grado de escolaridad desde el 6.32%. Toda esta información es de acuerdo al censo del año 2010.