Shabtai Tzvi
rabino judío que afirmó ser el Mesías
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Shabtai Tzvi (en hebreo שַׁבְּתַאי צְבִי ) o Sabbatai Sevi (Esmirna, Imperio otomano, 1 de agosto de 1626-Ulcinj, Montenegro, 17 de septiembre de 1676) fue un rabino y cabalista[1] judío que afirmó ser el Mesías.[2] Inspirador de uno de los movimientos mesiánicos más importantes de la historia judía, es el fundador de la secta turca de los sabateos.
Esmirna (Imperio otomano)
Ulcinj (Imperio otomano)
| Shabtai Tzvi | ||
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| Información personal | ||
| Nombre en hebreo | שַׁבְּתַי צְבִי | |
| Nacimiento |
1 de agosto de 1626 Esmirna (Imperio otomano) | |
| Fallecimiento |
17 de septiembre de 1676 (50 años) Ulcinj (Imperio otomano) | |
| Religión | Islam, judaísmo, Sabateos y cábala | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Místico, rabino y false messiah | |
| Área | Filosofía, judaísmo y misticismo judáico | |
Vida
Tras haber estudiado la Cábala y el Talmud,[2] y tras haber sido ordenado jajam (‘sabio’ o rabino en la tradición sefardí), en 1647 aseguró ser el Mashíaj (Mesías). Expulsado de Esmirna hacia 1651, vagó durante muchos años por Grecia, Tracia, Palestina y Egipto. En 1665 acudió en busca de una cura para su alma atormentada y se presentó al carismático Nathan de Gaza que le convenció de que era el Mesías.[2] A partir de entonces se manifestó como tal y pronto ganó un ferviente apoyo en Palestina y entre los judíos de la diáspora.
Encarcelado por las autoridades otomanas en 1666, se convirtió al islam para escapar de la ejecución y tomó el nombre de Aziz Mehmed Effendi —existe otra interpretación histórica que señala que su conversión se debió al amor de una musulmana, por quien traicionó a su grey convirtiéndose al islam—. Tras su conversión, Shabtai Tzvi dejó en un estado de pobreza y desconcierto a miles de sus seguidores, quienes creyendo en su santidad habían dejado y donado todos sus bienes materiales al suponer que el Mesías ya se había presentado en su figura y los bienes terrenales ya no tenían sentido de ser. Algunos de sus seguidores también se convirtieron al islam, alrededor de 300 familias que fueron conocidas como los Domne (conversos en turco) o grupo de los ma'min, pero que siguieron conservando muchas ceremonias de su antigua religión.[2] Murió exiliado en Ulcinj (en la actualidad Montenegro) el 17 de septiembre de 1676. Los acontecimientos de su vida fueron interpretados según los criterios de la Cábala por Nathan y otros, y el movimiento persistió durante el siglo XIX.[3]
Shabtai Tzvi en la literatura
- El escritor portugués Antonio Monteiro Cardoso, en su novela Boas fadas que te fadem (1995), ambientada en el siglo XVII durante la persecución de la Inquisición a los cristianos nuevos en Portugal, describe la influencia de Shabtai Tzvi en la comunidad judía de Ámsterdam.[4]
- La novela policíaca Herejes (2013) del escritor cubano Leonardo Padura recoge el impacto que supusieron sobre la colonia judía de Ámsterdam en el siglo XVII las noticias acerca de Shabtai Tzvi, relatado a través de los ojos del personaje Elías, un pintor judío ayudante de Rembrandt.[5]
- La historia de Shabtai Tzvi aparece constantemente citada en Los libros de Jacob (2014), novela de Olga Tokarckzuc cuyo protagonista, Jacob Frank, seguidor de Tzvi que, como este, se autoproclamó mesías judío.
- La novela contemporánea del escritor libanés Amin Maalouf, El viaje de Baldassare (2000) evoca la historia de Shabtai Tzvi.
