Shimon ben Gamaliel II
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| Shimon ben Gamaliel | ||
|---|---|---|
| Información personal | ||
| Nacimiento |
100 Judea (Imperio romano) | |
| Religión | Judaísmo | |
| Familia | ||
| Padre | Gamaliel II | |
| Hijos | Yehudah Hanasí | |
| Educación | ||
| Alumno de | Gamaliel II | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Nasí y rabino | |
| Alumnos | Yehudah Hanasí | |
Shimon ben Gamliel II (en hebreo: רבן שמעון בן גמליאל השני) fue un rabino que vivió a principios del siglo II alrededor del año 100 después de Cristo. Shimon ben Gamaliel II era un integrante de la tercera generación de los sabios Tanaim, y fue el Presidente y el Príncipe (Nasí) del Sanedrín.
Cuando era joven, Shimón ben Gamaliel II estuvo en Betar, durante la Rebelión de Bar Kojba, pero cuando los romanos tomaron esa fortaleza, Shimón logró escapar de la masacre.[1][2][3][4] En la restauración de la academia rabínica de Usha, Shimón fue elegido su presidente, y esta dignidad le fue otorgada a él, no solo porque era un descendiente de la casa de Hillel, sino en reconocimiento a su valor e influencia personal. Había muchos niños en su familia, la mitad de los cuales estaban instruidos en la Torá, y la otra mitad en la filosofía griega.[1][2][3][4]
El mismo Shimón parece haber sido instruido en la filosofía griega,[5] esto probablemente puede explicar su declaración posterior de que las Sagradas escrituras pueden estar escritas en tanto en griego, como en hebreo, o en arameo.[6][7][8]
Parece que Shimón también estudió ciencias naturales, ya que algunos de sus dichos revelan un conocimiento científico de la naturaleza de las plantas, y de los animales, mientras que los otros se refieren a la anatomía del cuerpo humano, y a los medios para evitar y curar las enfermedades.[9][10][11][12][13][14][15]
No se sabe quiénes fueron sus maestros en la Halajá. Shimón mencionó dichos del Rabino Judah bar Ilai, del Rabino Meir Baal HaNess, y del Rabino Jose bar Halafta. Este último nombrado fue honrado como maestro por Shimón, le formuló diversas preguntas, y puso en práctica muchas de sus decisiones. Durante el patriarcado de Shimón, los judíos fueron acosados por persecuciones y por opresiones diarias.
Los asuntos internos judíos fueron firmemente organizados por el Rabino Shimon ben Gamaliel II. Así mismo el patriarcado obtuvo bajo su mandato un grado de honor previamente desconocido. Mientras que anteriormente solo dos personas, el Nasí y el Av Bet Din, presidían el Sanedrín, Shimón estableció el cargo adicional de Jajam, con una autoridad igual a los demás, y nombró al Rabino Meir Baal HaNess, para ejercer el nuevo cargo. Sin embargo, para incrementar la dignidad del mandato patriarcal, y hacer posible la unión de los puestos de presidente del tribunal rabínico y Jajam, Shimón emitió una orden en el sentido de que los honores antes otorgados por igual al Nasí y al presidente del tribunal (Av Bet Din), en lo sucesivo se reservarían para honrar al Patriarca y al Príncipe (Nasí), mientras que a los honores menores serían otorgados al presidente del tribunal rabínico (Bet Din) y al Jajam.
Con esta decisión, Shimón se ganó en la enemistad del Rabino Meir, el Jajam y el Rabino Natán, el Av Bet Din. Shimón había hecho este arreglo, no por motivos personales, sino para aumentar la autoridad de la institución que presidían los Nasís, y para promover el debido respeto por el aprendizaje. Su humildad personal se evidencia por sus dichos a su hijo Yehudah Hanasí, así como por los dichos de este último. Su lugar de enterramiento tradicional se encuentra en Kfar Manda, en la Baja Galilea.
