Simplicio de Cilicia
filósofo, matemático e historiográfo griego del período post helenístico-romano
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Simplicio (en griego, Σιμπλίκιος; Cilicia, 490 – 560) fue un filósofo neoplatónico y matemático heleno-bizantino.
Cilicia, Anatolia (Imperio bizantino)
Atenas (Imperio bizantino)
| Simplicio | ||
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| Información personal | ||
| Nombre de nacimiento | Simplicio de Cilicia | |
| Nombre en griego antiguo | Σιμπλίκιος ὁ Κίλιξ | |
| Nacimiento |
490 Cilicia, Anatolia (Imperio bizantino) | |
| Fallecimiento |
560 (≈70 años) Atenas (Imperio bizantino) | |
| Nacionalidad | Imperio bizantino | |
| Religión | Helenismo | |
| Lengua materna | Griego medieval | |
| Educación | ||
| Alumno de | ||
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo y matemático | |
| Obras notables | Σιμπλικίου διδασκαλου τοῦ μεγάλου σχόλια ἀπὸ φωνῆς αὐτοῦ εἰς τας Ἀριστοτέλους κατηγορίας | |
Biografía
Alumno de Amonio de Hermia en Alejandría, fue un activo integrante de la escuela neoplatónica de Atenas hasta su disolución, ordenada por Justiniano I en sus edictos contra el paganismo, en el 529. Fue uno de los siete neoplatónicos que debieron entonces emigrar a territorio dominado por los persas Sasánidas, estableciéndose en Harrán. Allí trabajó cercanamente con Damascio, a quien había conocido anteriormente en Atenas. Desde esa ciudad fronteriza la filosofía griega pasaría posteriormente a Bagdad, según algunos autores.[1]
Concepciones
Fue uno de los principales exponentes del neoplatonismo tardío. Ecléctico, siguiendo las tesis de Siriano de Alejandría, trató de conciliar a Platón y Aristóteles, identificando el no ser de Platón con la materia de Aristóteles, de quien acogió la teoría del "intelecto agente", separado del individuo; mientras que su ética puede considerarse derivada del estoicismo.
Obras
Su comentario a las Categorías de Aristóteles fue publicado en Venecia en 1499 (Σιμπλικίου διδασκαλου τοῦ μεγάλου σχόλια ἀπὸ φωνῆς αὐτοῦ εἰς τας Ἀριστοτέλους κατηγορίας). También se conocen sus comentarios a otras obras de Aristóteles, como Physica, De caelo y De anima y se sabe también que escribió sendos comentarios a la Metafísica y Meteoros, aunque estos dos se han perdido. Además escribió un comentario al Enchiridion de Epicteto y otro, perdido, a los Elementos de Euclides.
A él y a Sexto Empírico se debe en gran parte la conservación del poema de Parménides. También citó en sus obras varios fragmentos de otros presocráticos.