Sociedad del Clero Combatiente
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| Sociedad del Clero Combatiente جامعه روحانیت مبارز | ||
|---|---|---|
| Secretario/a general | Mostafá Purmohammadí | |
| Portavoz | Gholamreza Mesbahi-Moghadam | |
| Fundación | 6 de noviembre de 1977 (48 años) | |
| Ideología |
Teocracia islámica[1][2] Nacionalismo islámico Nacionalismo iraní[3] Jomeinismo[3] Wilayat Faqih Sentimiento antioccidente Antisionismo[4] Antiimperialismo[1] | |
| Posición | Derecha[5] | |
| Sede |
 Teherán, Irán | |
| País |
Irán | |
| Parlamento |
13/290 | |
| Asamblea de Expertos |
6/88 | |
| Asamblea de Discernimiento de Conveniencia |
2/48 | |
| Sitio web | rohaniatmobarez.ir | |
La Sociedad del Clero Combatiente de la Provincia de Teherán, conocida comúnmente como Sociedad del Clero Combatiente (en persa, جامعه روحانیت مبارز Yamee-ye Rouhaniat-e Mobarez) es una asociación política clerical iraní fundada en 1977 con el objetivo de derrocar la monarquía del Shah Mohammad Reza Pahlevi. Desde entonces, constituye una de las organizaciones fundamentales de la clase política iraní posrevolucionaria, con carácter conservador pragmático, junto a otras de orientación similar como el Partido de la Alianza Islámica, la Sociedad Islámica de Enseñantes, Ansar-e Hezbollah, la Sociedad Islámica de Universitarios y las asociaciones islámicas gremiales del Bazar de Teherán.
A pesar de compartir características con los mismos, la organización nunca se ha registrado como partido político. Actúa esencialmente como un bloque ideológico fragmentado y podría calificarse como una visión moderna de un «partido de notables». Cabe dentro de la definición de partido político de Angelo Panebianco.[6]
Los orígenes de la Sociedad del Clero Combatiente (Yame'eh-ye Ruhaniyyat-e Mobarez-e Teherán - YRM) se remontan al año de 1963 con la oposición políticamente activa del Ayatollah Ruhollah Jomeini contra la monarquía del shah Mohammad Reza Pahlavi.
El derrocamiento de Reza shah en 1941 abrió paso a la conformación de diversos partidos políticos en los años siguientes de corte liberal, socialista, comunista y nacionalista, en su mayoría en contra del régimen monárquico. Frente a esto, Ruhollah Jomeini comenzó a organizar una asociación política con el objetivo de institucionalizar una jerarquía chiita con la capacidad de tomar el liderazgo del Estado.
Esta primera conglomeración, que no fue oficialmente un partido político, estuvo conformada por los seguidores y simpatizantes de Jomeini, así como también sus filas se nutrieron con miembros laicos quienes fundaron en 1963, de manera clandestina, a la autodenominada Coalición de Sociedades Islámicas (hey'atha-ye mo'talefa-ye eslami).[7]
A finales de la década de 1970, algunos clérigos militantes formaron su propia organización en preparación para la Revolución conocida desde entonces como la Sociedad del Clero Combatiente de Teherán (YRM por sus siglas en persa). Fue formada en 1977 principalmente por los clérigos chiitas más prominentes de la época que habían sido reclutados por el mismo Ayatollah Jomeini, se convirtieron en la asociación más antigua leal a este.
Entre sus miembros fundadores se encuentra el actual Líder Supremo Ali Jamenei, el expresidente Akbar Hashemí Rafsanyaní, Morteza Motahahari, Mohammad Beheshti, Mohammad Yavad Bahonar, por mencionar algunos de sus miembros más sobresalientes. Entre 1978 y 1979 destacaron por su actividad política organizando marchas, mítines, consignas y conferencias cargadas de una fuerte crítica contra el poder monárquico.
En febrero de 1979 con el triunfo de la Revolución y la fundación de la República Islámica de Irán por el, desde entonces, Líder Supremo, Ayatollah Ruhollah Jomeini, la YRM se consolidó como una fuerza política imprescindible de la naciente República. Los miembros de la YRM redactaron su primer estatuto y establecieron sus objetivos entre los que destacan: proteger la Revolución Islámica, fortalecer las instituciones de la República Islámica y supervisar los asuntos del país con propósitos de justicia social.[8]
Oficialmente la YRM no es un partido político, se trata de una facción política importante que estuvo bajo la influencia del Partido de la República Islámica (PRI) durante los primeros años de la República. Sin embargo, en mayo de 1987, tras la disolución del partido por mandato del Líder Supremo, la YRM logra tal preponderancia que terminó absorbiendo a los miembros del Partido de la República Islámica. Incluso, la división entre radicales y conservadores que destruyó el PRI resurgió dentro de la YRM en la misma década[9]
Tras el fallecimiento del Ayatollah Ruhollah Jomeini en 1989 la YRM primó en la toma de decisiones del país, debido a que obtuvo las posiciones políticas más prominentes en la estructura de la República Islámica. Ali Jamenei, uno de sus fundadores destacados, fue designado como Líder Supremo, Akbar Hashemi Rafsanyani fue elegido como el cuarto presidente de la República con una capacidad de ejercicio de poder más amplia debido a la reciente enmienda a la constitución que eliminó la oficina del primer ministro. El nuevo Jefe del Poder Judicial también es miembro de la YRM, el Ayatollah Yazdi.[10]
En poco más de una década la YRM logró consolidar su poder en las instituciones no electivas como el sistema judicial, el Consejo de Guardianes y en la Guardia Revolucionaria. En la década de 1980, la YRM influyó en la formación de casi todos los gabinetes y alcanzó el punto más alto de su poder institucional durante las Cuartas Elecciones de 1992-1996.[11]
Resultados Electorales
Elecciones presidenciales
| Año | Candidato | 1a Vuelta | 2a Vuelta | Resultado | ||
|---|---|---|---|---|---|---|
| Presidente | Votos | % | Votos | % | ||
| 2017 | Ebrahim Raisi | 15.786.449 | 38.30 |  No electo | ||
| 2021 | Ebrahim Raisi | 18.021.945 | 72.35 |  Sí electo | ||
| 2024 | Mostafá Purmohammadí | 206.397 | 0.88 | No electo | ||
Objetivos
Los estatutos de la sociedad plantean los siguientes objetivos:
- Organización, desarrollo y mejora del clero chiita.
- Fortalecimiento de las bases de la revolución islámica, defensa de sus logros en todos los aspectos y fortalecimiento de la forma estatal (nezâm) de la república islámica.
- Defensa del pensamiento cultural y político del imam Jomeini y del principio progresista de la tutela del alfaquí (velâyat-e faqih) en todos los aspectos.
- Cultivo de las virtudes morales en la sociedad islámica.
- Orientación de los distintos sectores del pueblo y de los grupos activos en la política y la sociedad, mediante la fijación de los deberes religiosos.
- Supervisión de la gestión de los responsables estatales y crítica constructiva orientada por el cumplimiento del principio del consejo de los imanes de los musulmanes.
- Relación con el clero de las demás escuelas islámicas y colaboración con todos los centros islámicos para el cumplimiento de los objetivos de la religión.
- Cooperación positiva y constructiva con las religiones divinas con el fin de reducir los dolores del mundo y realizar la paz.
