Perteneció a la escuela de los sextios, que fue fundada por Quinto Sextio y que combinaba el pitagorismo con el estoicismo. Soción fue maestro de Séneca el Joven, quien 'se sentó como un muchacho, en la escuela del filósofo Soción'.[2] Séneca derivó de él su admiración por el pitagorismo y cita las opiniones de Soción sobre el vegetarianismo y la migración del alma:
¿No crees que las almas se asignan posteriormente a diferentes cuerpos, y que lo que llamamos muerte es solo un cambio de morada? ¿No crees que un alma que alguna vez perteneció a un hombre vive en animales domésticos, salvajes o acuáticos? ¿No crees que nada se destruye en este mundo, sino que solo cambia de ubicación? ¿Que no solo los cuerpos celestes realizan giros determinados, sino que también los animales siguen ciclos y que las almas viajan como un círculo? Grandes hombres creyeron estas cosas. Por tanto, abstenerse de un juicio y dejar todo en suspenso. Si esta teoría es cierta, abstenerse de comer carne nos mantiene inmunes a la culpa, y si es falsa, nos mantiene frugales. ¿Qué daño viene por creer en ello? Simplemente te estoy privando de la comida de leones y buitres.
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Quizás fue este Soción quien fue el autor de un tratado sobre la ira, citado por Estobeo.[4] Plutarco también cita a Soción[5] como autoridad para ciertas narraciones respecto a ciudades fundadas por Alejandro Magno en la India que habría escuchado de su contemporáneo Potamón de Mitilene. Puede ser el mismo Soción que Juan Tzetzes[6] cita como autoridad para algunas otras sentencias relacionadas con la India.
