Stathis Kalyvas

Completó sus estudios básicos en la Universidad de Atenas (1986) y su doctorado en la Universidad de Chicago (1993) en Ciencias Políticas. Además de Yale, ha enseñado en las universidades de Ohio (1993-94), Nueva York (1994-2000) y Chicago (2000-03). Ha sido profesor invitado y becario en las Universidades de Northwestern, Columbia, Witten / Herdecke, y en la Fundación Juan March y el Max Planck Institute.

En 2017, se anunció que había sido nombrado profesor de gobernanza en la cátedra Gladstone del All Souls College de la Universidad de Oxford.^[4] Su investigación actual se centra en las tendencias globales, la violencia política y las guerras civiles.

Su investigación ha sido financiada por la Fundación Harry Frank Guggenheim, el Instituto de Paz de los Estados Unidos, la Academia Folke Bernadotte y la Fundación Alexander S. Onassis.

El término New Wave se refiere a ese enfoque interdisciplinario que se centra principalmente en el estudio de la guerra civil griega (1946-1950) y está representado en Grecia principalmente por los politólogos Stathis Kalyvas y Nikos Marantzidis. Las lecturas historiográficas de la "Nueva Ola" despertaron un intenso interés entre los historiadores, sobre la naturaleza de los conflictos civiles, su duración, las intenciones de sus protagonistas y la desatendida violencia de la izquierda.^[5]

Frente a la visión llamada revisionista de los historiadores de la generación de las décadas de los años sesenta y setenta, que ya había establecido el Metapolitismo como historiografía de izquierda, surgió una nueva visión revisionista a finales de los noventa, llamada post-revisionista,^[6] que buscaba diferenciar y desafiar las hasta ahora "certezas" y "ortodoxias" historiográficas. Estas nuevas revisiones también se denominaron New Wave.^[7] La "Red para el Estudio de las Guerras Civiles" se convirtió en la portadora de esta nueva revisión con los principales representantes Stathis Kalyvas y Nikos Marantzidis.^[8] Un grupo heterogéneo de investigadores, doctores y académicos se reunieron en torno a esta red, expresando una variedad de posiciones ideológicas y al mismo tiempo provenientes de una variedad de campos científicos.

Esta escuela se define a sí misma como independiente y objetiva. Considera que el terrorismo rojo es la principal razón del fenómeno de dosificación y cooperación de los ciudadanos con las autoridades durante el período de ocupación y sostiene que la naturaleza de la violencia del Frente de Liberación Nacional (EAM) fue arbitraria e idéntica al terrorismo soviético.^[4] Nikos Marantzidis sostiene que debido a la persecución del estado de posguerra, la cultura de izquierda fue moralmente legitimada.

Respecto a la crisis de Afganistán, tras la Ofensiva talibana y la Caída de Kabul (2021), Kalyvas incide en la increíble velocidad a la que colapsó el gobierno, un proceso que se desarrolló en cascada.^[3]

• The Logic of Violence in Civil War, Cambridge University Press, 2006. Traducido al español La lógica de la violencia (2010). Según Kalyvas, la violencia es un proceso que obedece más a la aversión humana a la misma antes que el resultado de la fascinación por ella.
• The Rise of Christian Democracy in Europe, Cornell University Press, 1996.
• Order, Conflict, and Violence, Cambridge University Press, 2008, además de más de cincuenta artículos académicos en varios idiomas.

• Miembro de la John Simon Guggenheim Memorial Foundation (2007)
• Miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias (2008)
• Miembro del consejo científico del Instituto de Democracia "Konstantinos Karamanlis", depósito oficial de Nueva Democracia.^[9]