Suma de virtuoso deseo

La Suma de virtuoso deseo es un texto anónimo escrito en castellano de finales del siglo XV (anterior a 1480). Se considera una miscelánea histórico-ejemplar, puesto que recopila hechos virtuosos de personajes reales o tenidos por tales para dar ejemplo y modelo de comportamiento a los gobernantes actuales y futuros de reinos y señoríos desde el principio de los tiempos.

Es la segunda, más antigua y más extensa de las tres obras que contiene el manuscrito 1518 de la Biblioteca Nacional de España, destinado a la formación del noble Lope Vázquez de Acuña, II conde de Buendía. Aunque anónima, en el exordio a la traducción de los dos libros de los Macabeos se señala que la hizo Pero Núñez de Osma, del que no se conocen otras obras. Además se señala que esta iba destinada al noble Lope de Acuña, al parecer el citado Lope Vázquez de Acuña.^[1]

Desde el principio se señala el carácter mixto de historia y moral de la obra:

Como sea rogado muchas de vezes por algunos de mis amigos que me pluguiesse ordenar vn tractado por donde pudiessen saber quién fueron los primeros e principales señores, reys e emperadores que en el mundo fueron, e la línea donde descendieron, e los fechos que fizieron, mediante el eterno Dios [...] viendo en como a los nobles pertenesca saber las tales cosas, plógome ordenar esta suma so breue conpendio, tomando las cosas que en ella van escriptas de muchas corónicas, aquello que más prouechoso es para avisaçión de los que oy son presentes o serán de aquí adelante.^[2]

El libro consta de dos partes. La primera se refiere a las figuras de la historia sagrada o bíblica; en ella, como parte de su afán didáctico, se ofrecen asiduamente diversas ilustraciones, por ejemplo, del Árbol del bien y del mal. La segunda es un resumen cronístico que alcanza hasta los reinos hispánicos en el siglo XIV. Hay 47 ilustraciones en la primera parte, entre ellas un mapamundi, y 172 en la segunda, un total de 219.^[3]

Las fuentes de la primera parte están claras y eran bien conocidas en la España de esa época: el primer libro de Li Livres dou Tresor de Brunetto Latini, el maestro de Dante Alighieri. En este cuerpo principal se insertan materiales del Libro de los buenos proverbios de origen árabe y también muy conocido entonces; son sentencias que, calcando a Brunetto Latini, se atribuyen a un tal "Juanico", hijo de Noé, y otras veces a Alexandre o a su maestro Aristóteles. También se interpolan 14 de las 34 glosas de don Íñigo López de Mendoza, marqués de Santillana, a sus Proverbios.^[4]