Tarot Sola Busca
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El tarot Sola Busca es el ejemplo más antiguo de una baraja de tarot de 78 cartas que se conserva en la actualidad. También es la baraja más antigua en la que todas las cartas de palo están ilustradas[1][2] y la más antigua en la que las ilustraciones de los triunfos se desvían de la iconografía clásica del tarot. A diferencia del tarot Visconti-Sforza, las cartas del Sola Busca están numeradas. Los triunfos tienen números romanos, mientras que los puntos de los palos tienen números arábigos.[3]
La baraja fue creada por un artista desconocido y grabada en metal a finales del siglo XV. Se sabe que existe una única baraja completa pintada a mano, junto con 35 cartas sin colorear que se conservan en diversos museos.[3] La baraja destaca no solo por su antigüedad, sino también por la calidad de su arte, que se caracteriza por la expresividad de sus figuras, grabadas con contornos y sombreados precisos.[4] Se han sugerido varias teorías sobre el creador de la baraja, pero su autoría real sigue siendo incierta.[3]
Composición
La baraja Sola-Busca consta de 78 cartas, incluyendo 21 triunfos (trionfi) más el Loco (Matte) y 56 cartas de palo. Existieron muchas barajas anteriores estructuradas de esta manera.[5] Los nombres e ilustraciones de las cartas de triunfo en el Sola Busca son algo idiosincrásicos para su época. Nombrar las figuras en honor a personajes clásicos o bíblicos famosos, así como la ruptura con la iconografía tradicional de los triunfos, son rasgos compartidos por la baraja de la misma época Boiardo-Viti y barajas de cartas y tarot francesas posteriores, como el tarot Bourgeois y el Industrie und Glück.
Los personajes representados en las cartas del Sola Busca incluyen a Nabucodonosor y a Cayo Mario, tío de Julio César. Los triunfos narran, de forma general, el auge y la caída del Imperio Romano e incluyen a miembros del panteón romano como Baco. Todos los personajes se pueden relacionar fácilmente con sus equivalentes en las barajas estándar del tarot.
Baraja pintada
La única baraja completamente pintada Sola Busca se encuentra en la Pinacoteca de Brera en Milán. Su procedencia se remonta a la noble familia Busca-Serbelloni. A principios del siglo XIX, la baraja perteneció a la marquesa Busca (nacida como duquesa Serbelloni) de Milán.[1] En 1907, la familia Busca-Serbelloni donó fotografías en blanco y negro de las 78 cartas al Museo Británico, donde probablemente fueron vistas por Arthur Waite y Pamela Colman Smith, inspirando la baraja de tarot Rider-Waite.[6] Desde 1948, la baraja fue propiedad de la familia Sola-Busca, de la cual recibió su nombre.[1] En 2009, la baraja fue adquirida por €800 000 por el Ministerio de Bienes y Actividades Culturales de Italia y entregada al Museo de Brera.[1][7]
Cartas sin pintar
También se conocen 35 cartas sin pintar. El museo Albertina de Viena posee 23, incluyendo todos los triunfos excepto el primero y el último, Mato y Nabucodonosor.[8] Los 20 triunfos pertenecieron originalmente al conde Moritz von Fries, mientras que los otros tres procedían de la Biblioteca Nacional de Austria.[9]
El Museo Británico posee cuatro cartas sin pintar, que adquirió de William y George Smith en 1845. Otras cuatro cartas sin pintar se conservan en Hamburgo y París.[3]
Impacto
Las similitudes entre las ilustraciones de los Arcanos menores de la baraja Waite-Smith y los palos simples de Sola Busca han llevado a algunos estudiosos a sugerir que la artista Pamela Colman Smith se inspiró en la obra anterior.[2] Smith creó las ilustraciones para su baraja dos años después de la adquisición de fotografías de la baraja Sola-Busca por parte del Museo Británico, y probablemente vio las cartas expuestas allí. Las similitudes notables incluyen la carta «Tres de espadas» y la de «Diez de bastos» en la baraja Rider, que es muy similar al «Diez de espadas» en la baraja Sola Busca.[6] También adoptó la misma posición idiosincrática para la carta de la Fuerza en sus Arcanos mayores.
Investigación
En 1938, Arthur Mayger Hind describió el tarot Sola Busca en su obra Early Italian Engravings y supuso que la baraja fue grabada alrededor de 1490 y pintada a mano en 1491, a raíz de la lectura de algunas inscripciones en las cartas. También supuso que la baraja fue creada por Mattia Serrati da Cosandola, un miniaturista que trabajaba en Ferrara (centro de producción de cartas del Tarot en aquella época), para un cliente veneciano. De hecho, muchas inscripciones en las cartas se refieren sin lugar a dudas a la República de Venecia.[10]
En 1987, en el catálogo de una gran exposición de tarot realizada en el castillo Estense de Ferrara, el historiador italiano Giordano Berti escribió un resumen de todas las investigaciones realizadas hasta ese momento por diversos estudiosos.[11]
En 1995, la académica italiana Sofia Di Vincenzo, en su libro Antichi Tarocchi illuminati. L'alchimia nei Tarocchi Sola-Busca (Turín, 1995 y Stamford, 1998), argumentó que muchas imágenes de la baraja Sola Busca están relacionadas con temas de la alquimia europea practicada durante el Renacimiento.[12]
En 1998, la editorial alemana Wolfgang Mayer imprimió por primera vez una versión fidedigna de las 78 cartas, en una edición limitada de 700 ejemplares numerados.
En 2012, la Pinacoteca de Brera organizó la exposición Il Segreto dei Segreti - I Tarocchi Sola Busca e la cultura ermetico-alchemica. En el catálogo se sugieren como posible autor de los grabados a Nicola di Maestro Antonio, así como a su posible inspirador, el hermetista Ludovico Lazzarelli, y el año y lugar de ejecución de la versión en color, Venecia en 1491. Se ha establecido de manera irrefutable que el tarot Sola Busca está vinculado a la tradición hermético-alquímica. La figura clave es el «Rey de espadas», titulado Alejandro Magno, quien, según una leyenda recogida en el manuscrito medieval Secretum secretorum, fue iniciado en la alquimia por su maestro, el filósofo Aristóteles.[13]
Además de Alejandro Magno, existen otros personajes vinculados a la tradición hermético-alquímica. El Caballero de Espadas, Amone, alude a Zeus Amón, el supuesto padre mítico de Alejandro, quien lo recibió en el oasis de Siwa. La Reina de Espadas, Olimpia de Epiro, madre de Alejandro, era conocida como hechicera. El Caballero de Copas, Nectanebo II, era un sacerdote y mago egipcio. El profesor Gnaccolini, inspirado por el estudio de Sofía Di Vincenzo, cita muchas otras alegorías alquímicas explícitas.[13]
Arcanos mayores
0. Mato
II. Postumio
III. Lépido
IIII. Cayo Mario
V. Cátulo
VI. Sexto Tarquinio
VII. Europa
VIII. Nerón
VIIII. Falcón
XI. Cicerón
XII. Carbón
XIII. Catón el Joven
XIIII. Boco I
XV. Metelo
XVI. Tito Livio
XVII. Epeo
XVIII. Léntulo
XVIIII. Sabino
XX. Nemrod
XXI. Nabucodonosor
Arcanos menores
Copas
As de copas
Dos de copas
Tres de copas
Cuatro de copas
Cinco de copas
Seis de copas
Siete de copas
Ocho de copas
Nueve de copas
Diez de copas
Sota de copas
Caballero de copas: Nectanebo II
Reina de copas: Políxena
Rey de copas: Lucio Cecilio R.
Oros
Bastos
As de bastos
Dos de bastos
Tres de bastos
Cuatro de bastos
Cinco de bastos
Seis de bastos
Siete de bastos
Ocho de bastos
Nueve de bastos
Diez de bastos
Sota de bastos
Caballero de bastos: Apolonio de Rodas
Reina de bastos: Atenea
Rey de bastos: Levio Plauto R.
Espadas
As de espadas
Dos de espadas
Tres de espadas
Cuatro de espadas
Cinco de espadas
Seis de espadas
Siete de espadas
Ocho de espadas
Nueve de espadas
Diez de espadas
Sota de espadas
Caballero de espadas: Amón
Reina de espadas: Olimpia de Epiro
Rey de espadas: Alejandro Magno
