Templo de Apolo Dafnéforo
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| Templo de Apolo Dafnéforo | ||
|---|---|---|
 Ruinas del templo de Apolo Dafneforo vistas desde el aire | ||
| Ubicación | ||
| País |
 Grecia | |
| Periferia | Grecia Central | |
| Unidad periférica | Eubea | |
| Municipio | Eretria | |
| Coordenadas | 38°23′43″N 23°47′42″E / 38.39523, 23.7949508 | |
| Características | ||
| Tipo | Templo griego | |
| Dedicado a | Apolo | |
| Estilo | Jónico/ dórico | |
| Historia | ||
| Construcción | Hacia 530-520 a. C. (última fase) | |
| Destrucción | Hacia 490 a. C. | |
| Planos y mapas | ||
  Templo de Apolo Dafnéforo Ubicación en Grecia | ||
El templo de Apolo Dafnéforo fue un antiguo templo griego dedicado a Apolo en la ciudad de Eretria, en la isla de Eubea, Grecia. Fue el principal santuario de la ciudad y se han identificado varias fases de construcción, que datan de los años 700 a 500 a. C.[1][2] Las ruinas del templo se encuentran en la parte norte de la actual ciudad de Eretria, en la calle Apóllonos Dafnifórou.
Estaba dedicado a la planta de «laurel que porta Apolo». El Himno homérico a Apolo cuenta que Apolo se asentó en la llanura Lelantina en busca de un lugar para su oráculo. Había un santuario o templo en cuatro fases de construcción, las dos primeras datadas en el 700 a. C., la tercera en el 600 a. C. y la cuarta en el 500 a. C.[1][2]
En el periodo geométrico, en torno al 700 a. C., había en el lugar una casa con una fachada con forma de ábside, que también pudo haber sido de culto, y un hecatompedón (templo de 30 metros de largo) ligeramente posterior, también con fachada con forma de ábside. Fueron demolidos hacia finales del siglo VII a. C. A principios de la época arcaica, en torno al 670-650 a. C., se construyó en el lugar un nuevo templo hecatompedón. La última fase, un templo de estilo dórico, se construyó hacia la época arcaica, alrededor del 530-520 a. C.
Se cree que este último templo fue destruido en la invasión aqueménida durante la primera guerra médica en el 490 a. C. Es posible que el templo estuviera aún inacabado en aquel momento. Posiblemente, se restauró por completo o al menos parcialmente, ya que el lugar siguió siendo de culto al menos hasta los años 300-200 a. C. Durante la época romana, se reutilizó gran parte de las piedras del edificio.[1][2]
Las excavaciones arqueológicas de la zona del templo se llevaron a cabo bajo la dirección de Konstantinos Kourouniotis entre 1899 y 1910.[2]
