Tzompantli de Tecoac

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El tzompantli de Tecóaque, también conocido como el tzompantli de Sultepec es un tzompantli, considerado como la última pieza arqueológica del mundo prehispánico, o la primera pieza de la historia moderna de México, ya que este marca el inicio de la conquista y caída de México-Tenochtitlan.[1] Su origen data en el siglo XVI, y en sus inmediaciones se libró la batalla de Tecóaque,[2] actual municipio de Calpulalpan.

Tzompantli de Tecóac
Réplica de Tzompantli de Tecoaque en el Museo Nacional de Historia Castillo de Chapultepec, Ciudad de México.

Los restos corresponden a un grupo de mujeres y niños, sirvientes indígenas y mestizos, esclavos negros y hombres soldados parte de la tropa de Juan Yuste que fueron capturados por los mexicas. Fueron sacrificados y sus restos colocados en honor a Huitzilopochtli. Cada uno de los cráneos representa una estrella de los hermanos de Huitzilopochtli derrotados en la guerra.[3]

Mientras Hernán Cortés entraba en Tenochtitlan y acababa capturando al tlatoani mexica Moctezuma, Pánfilo de Narváez llegó a México desde Cuba con órdenes de arrestarle. El conquistador dejó Tenochtitlan en manos de Pedro de Alvarado, quien ordenó la masacre de unos mil mexicas que participaban en las fiesta de Toxcatl. Después de lidiar con Narváez, Cortés se preparó para regresar a Tenochtitlan con una fuerza mayor, al haber tomado el control sobre los equipos de Narváez. Pero primero envió una caravana de suministros y gente, entre ellos "mujeres y niños españoles, africanos esclavos y otros sirvientes que llevaban cargas y conducían ganado."

Al enterarse de la masacre perpetrada por Alvarado, Cortés se apresuró a regresar a Tenochtitlan para tratar de sofocar la rebelión provocada por la crueldad española. Sin embargo, al poco de su llegada, él y sus hombres fueron expulsados en la llamada Noche Triste, en la que perecieron casi todos los soldados y caballos que había traído Narváez. Antes de la completa derrota, los españoles mataron a Cacamatzin, rey de la capital acolhua de Texcoco. Mientras, la lenta caravana de suministros que había enviado Cortés atravesó el paso de montaña justo al norte de Iztaccíhuatl, camino de Tenochtitlan. Al poco, guerreros acolhuas cayeron sobre ellos y actuaron como venganza por la muerte de su rey. Los acolhuas encarcelaron a los integrantes de la caravana y, en el transcurso de seis meses, las varias decenas de españoles y esclavos negros, y cientos de sirvientes indígenas fueron torturados, sacrificados y parcialmente devorados. Los huesos hallados en las investigaciones arqueológicas muestran que unas 550 víctimas sufrieron la extracción ritual del corazón, y los cuerpos, a continuación, consumidos en parte; los huesos habían sido hervidos y raspados para limpiarlos de carne. Las cabezas fueron colocadas en el tzompantli. El ganado, caballos y mulas también fue ofrendado y consumido, menos los cerdos. A los alcohuas les parecieron unos animales tan extraños y sospechosos, que los enterraron enteros, sin comerlos.

"Fue un sacrificio continuo durante seis meses. Mientras los prisioneros escuchaban cómo sacrificaban a sus compañeros, se seleccionaban los siguientes", explicó Enrique Martínez, director de la excavación arqueológica a un periodista de la agencia de noticias Reuters.[4]

Cuando meses más tarde Cortés se enteró de lo ocurrido, cambió el nombre del pueblo de Zoltepec ("Montaña de las codornices") a Tecoaque ("Comieron gente" o "Comedores de gente") en náhuatl. Luego envió un batallón a destruirlo.

Una investigación publicada en enero de 2021 encontró que al menos una docena de mujeres y niños fueron masacrados. Los habitantes sabían que se avecinaba un ataque de venganza y montaron obras ofensivas que fracasaron. Los hombres pudieron huir, pero se descubrieron los restos de varias mujeres que protegían a diez niños de cinco y seis años en el centro del pueblo, mutilados dentro de varias habitaciones. Se quemaron los templos y se decapitaron las estatuas.[5]

Tzom­pan­tli

Tecóaque

Referencias

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