Universalismo moral
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Universalismo moral (también llamado objetivismo moral) es la posición meta-ética que algún sistema de ética, o una ética universal, se aplica universalmente, es decir, para "todos los individuos en situación similar",[1] independientemente de cultura, raza, sexo, religión, nacionalidad, orientación sexual, o cualquier otra característica distintiva. El universalismo moral se opone al nihilismo moral y al relativismo moral. Aun así, no todas las formas de universalismo moral son absolutistas, ni tampoco son necesariamente monistas en cuanto valores; muchas formas de universalismo, como el utilitarismo, son no-absolutistas, y algunas de esas, como la de Isaiah Berlin, podrían ser consideradas pluralistas de valores.[2]
Además de las teorías de realismo moral, el universalismo moral incluye otras teorías morales cognitivas, como las subjetivistas teoría de observador ideal y teoría de orden divina, y también la no-cognitiva teoría moral del prescriptivismo universal.
Según el profesor de filosofía R. W. Hepburn:
Avanzar hacia el polo objetivista es argumentar que los juicios morales pueden ser racionalmente defendibles, verdaderos o falsos, que existen pruebas de procedimiento racionales para identificar las acciones moralmente inadmisibles, o que los valores morales existen independientemente de los estados de ánimo de los individuos en determinados momentos.[3]
El lingüista y teórico político Noam Chomsky afirma que:
si adoptamos el principio de universalidad: si una acción es buena (o mala) para otros, es buena (o mala) para nosotros. Aquellos que no alcanzan el nivel moral mínimo de aplicarse a sí mismos las normas que aplican a los demás -más estrictas, de hecho-, claramente no pueden ser tomados en serio cuando hablan de la adecuación de la respuesta; o del bien y del mal, del bien y del mal"[4]
