Virgen del Rosario de Talpa

Se cuenta que la imagen de María en la advocación de la Virgen del Rosario, en una imagen creada por indios tarascos, y quienes la habían creado con pasta de caña, fue llevada a Talpa de Allende por el clérigo Manuel de San Martín al oeste de estado, cerca de los linderos con Nayarit, en 1570. Estuvo en la localidad hasta 1590.^[1]

En revisión periódica de las imágenes, detectan un alto deterioro al encontrarse apolillada y carcomida y por lo tanto un mal estado de la imagen, misma que fue colocada fuera de los altares, al igual que otras imágenes que habían sido retiradas del culto. Unos años estuvieron almacenadas, hasta que se procede al último paso del proceso que en algunos casos es entierro y otras en convertidas en cenizas. El 19 de septiembre de 1644, el sacerdote y cura del pueblo, Pedro Rubio Félix, ordenó que dichas imágenes fueran envueltas y sepultadas en la sacristía del templo. Cuando los ayudantes iban a tomar la imagen para envolverla, de pronto surgió un brillo a manera de resplandor que provenía de la imagen del Rosario, deslumbrando a los presentes, y desmayándose otros, y unas nubes y ángeles aparecieron en el santuario, quienes después del asombro pudieron ver y admirar la milagrosa transformación, pues la imagen deteriorada de la Virgen, ya no más estaba así, sino que se había convertido en una brillante y hermosa imagen, digna de admiración, que además sufrió una transubstanciación, ya que dejó de ser de pasta de caña para convertirse en una imagen de material sólido.

En 1742 El presbítero y párroco Juan Bautista Farías dedicó cerca de 20 años a una amplia investigación acerca de los milagros obrados por la Virgen de Talpa y con motivos del primer centenario de la milagrosa renovación (1644).^[2]

La noticia del “Milagro de la Renovación” rápidamente se propagó por la región por lo que se inició una ferviente devoción por dicha imagen. Tiempo después iniciaron peregrinaciones de los fieles de comunidades cercanas, quienes se habían enterado del milagro e invocaban el auxilio de la Virgen ante sus necesidades. Posteriormente la devoción a cruzado nuevas fronteras y la virgen es visitada todos los días del año por múltiples creyentes, que llegan a contarse hasta 3,000,000 de peregrinos al año, a la cual la mayoría de ellos le atribuyen un listado interminable de milagros.^[3]

Es tan notable la devoción, que se ha creado “La Ruta del Peregrino” (Jalisco), la cual cuenta con 117 kilómetros y más de 200 años de tradición, que inicia en Ameca y finaliza en Talpa, misma que fue habilitada por el gobierno en 2008. A lo largo de la ruta hay infraestructura para hospedaje, comidas, monumentos de diferentes autores extranjeros, y un andador de 600 metros denominado “la Calzada de las Reinas” con esculturas de cantera de la Virgen de Guadalupe, de la Inmaculada Concepción, de San Juan de los Lagos, de la expectación de Zapopan, de Fátima, de Lourdes, Reina de la Paz y de la Candelaria de Santa Anita.^[4]

también existe una gran ruta que inicia del pueblo de Coastecomate en el municipio de San Pedro Lagunillas, pasando por pueblos como lo es Amatanejo como primer día de jornada, San Felipe de Hijar como segundo día de Jornada, Los Reyes como tercer día de jornada, cimarron como cuarto día de jornada, Mascota como quinto día de Jornada y talpa como sexto día de jornada, se estima el tránsito de un aproximado de 500 peregrinos por día en cada fecha de peregrinar.