Ágata del combate de Pilos
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| Ágata del combate de Pilos | ||
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| Material | ágata | |
| Tamaño | 3,4 cm | |
| Realización | 1450 a. C. | |
| Civilización | minoica | |
| Descubrimiento | Pilos, Grecia | |
| Descubridor |
Sharon Stocker Jack L. Davis | |
El ágata del combate de Pilos es un sello grabado en ágata de la Antigua Grecia y perteneciente a la civilización minoica cuyo relieve muestra a un guerrero que lucha cuerpo a cuerpo con otro mientras que un tercero yace herido en el suelo.[1][2] Se descubrió cerca del Palacio de Néstor, en Pilos, en el yacimiento arqueológico conocido como la tumba del guerrero del grifo, y está datado en 1450 a. C.[3]
El sello, que los investigadores describen como una pieza "incomprensiblemente pequeña", es excepcional por la calidad del grabado y la minuciosidad de sus detalles, y se considera "el mejor trabajo de la Edad del Bronce en arte glíptico jamás descubierto".[4]
El ágata del combate de Pilos fue descubierta por un equipo arqueológico de la Universidad de Cincinnati dirigido por Sharon Stocker y Jack L. Davis. El objeto, un sello de piedra de 3,6 cm de largo (1,4 pulgadas), se halló cerca del palacio de Néstor, en la tumba del guerrero del grifo, junto a cuatro anillos de sello fabricados en oro.[5][6]
A pesar de que el lugar se descubrió en 2015 y otros hallazgos se publicaron primero, el ágata, que se conservó cubierta de piedra caliza, no se reveló sino hasta 2017.[7] En un principio, debido a su pequeño tamaño, se pensó que era un abalorio y no fue hasta después de su estudio y limpieza cuando la pieza reveló su importancia.[8] Se cree que el sello se elaboró en Creta, debido al antiguo consenso que existe referente a que la civilización micénica griega importaba o robaba riquezas de la Creta minoica.[9] El hecho de que la piedra se encontrara en una tumba micénica en Grecia sugiere que hubo intercambio cultural entre las civilaciones micénica y minoica.[3]
Con respecto al ocupante de la tumba donde se halló esta obra artística, se supone que se trataba de un guerrero, aunque también se baraja la posibilidad de que haya sido un sacerdote.[10] El arqueólogo Fritz Blakolmer, de la Universidad de Viena, cree que el sello es la representación de una obra de arte más grande, tal vez un fresco o pintura mural, que tanto minoicos como micénicos reconocían.[11]
