Éric Sadin

En 1999 funda la revista éc/arteS, dedicada a las prácticas artísticas y a las nuevas tecnologías.^[2] Comienza a darse a conocer con la publicación en 2009 del libro Surveillance globale. Enquête sur les nouvelles formes de contrôle.^[3]

Es colaborador habitual del Instituto de Estudios Políticos de París e interviene en numerosas universidades y centros de investigación en Europa, en América del Norte y en Asia. 

Ha sido también profesor en la Escuela Superior de Arte de Tolón,^[1] y profesor invitado al ECAL de Lausana y a la universidad de arte IAMAS, en Ōgaki (Japón).^[4]

En febrero de 2025, mientras se celebraba en París el Cumbre para la Acción sobre la Inteligencia Artificial en la que participan numerosos jefes de Estado, organiza una contracumbre junto con el periodista Eric Barbier, referente en IA generativa dentro del Syndicat national des journalistes. Esta contra-manifestación, titulada Pour un humanisme de notre temps, se presenta como orientada «contra los discursos que nos prometen maravillas con la IA».^[5] Tiene como objetivo dar voz a profesiones afectadas y generar una movilización, a imagen de la huelga de guionistas estadounidenses de 2023, una de cuyas reivindicaciones consistía en rechazar que la IA sustituyera a los humanos^[6][7][5]

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En 2018, publicó L’Intelligence artificielle ou l’enjeu du siècle (La inteligencia artificial o el desafío del siglo), donde considera que la IA es una revolución a la que hay que resistir, ya que, según él, «engendra una puesta al margen progresiva del ser humano».^[8] El título de su obra es una referencia a La Técnica o el Envite del siglo de Jacques Ellul.^[9]En la obra da ejemplos como la sustitución del diagnóstico médico humano por la IA, el examen automatizado de las condiciones para otorgar un préstamo bancario o el uso de robots digitales para realizar el reclutamiento de candidatos. Advierte sobre la marginación de la evaluación humana frente al avance de la automatización y va más allá, al ver en ello una posible desaparición de lo político y una subordinación a los análisis producidos por las máquinas.^[10]

En 2020 publica L'Ère de l'individu tyran. La fin d'un monde commun (La era del individuo tirano. El fin de un mundo común). En esta obra, Sadin analiza fenómenos como la proliferación de teorías conspirativas, la creciente polarización de la opinión pública y el ascenso de liderazgos políticos vinculados a las redes sociales. Todos ellos responden a una misma raíz: la consolidación de un nuevo tipo de sujeto caracterizado por un individualismo radicalizado: una condición civilizatoria en la que el individuo se erige como fuente última de legitimidad y verdad, erosionando progresivamente los marcos colectivos, las instituciones y los consensos compartidos.^[11]

En 2023, continúa explorando las consecuencias del uso de la IA y se muestra preocupado por una posible subordinación del ser humano a las máquinas en el ensayo La Vie spectrale. Penser l’ère du métavers et des IA génératives (La vida espectral. Pensar la era del metaverso y las inteligencias artificiales generativas).^[6] Afirma que el uso de la IA puede implicar una «renuncia al uso de nuestras facultades más fundamentales»^[7]

En octubre de 2025, continúa su análisis con el ensayo Le désert de nous-mêmes (El desierto de nosotros mismos), donde considera que la inteligencia artificial generativa, capaz de realizar tareas cognitivas más rápidamente que el ser humano, representa un punto de inflexión en la historia de la humanidad. Examina sus probables consecuencias sociales, en particular el uso creciente de la IA en la educación, y llama a una reflexión. Sadin afirma que «frente al huracán de las IA generativas, nos quedan dos o tres años para actuar»; de lo contrario, será demasiado tarde para regularlas.

Libération, describe al filósofo como «visto por unos como un profeta del desastre y por otros como un denunciante extraordinariamente lúcido». Considera que su obra plantea la pregunta acerca de «¿qué quedará de la humanidad cuando los asistentes digitales que somos deleguemos totalmente el aprendizaje, la creación y la producción de conocimiento en máquinas?».^[12][13][14]

Ensayos (selección)

• Times of the Signs : Communication and Information: A Visual Analysis of New Urban Spaces, Birkhäuser, 2007
• Surveillance globale. climats. Flammarion. 2009. 
• La société de l'anticipation. Essais. Inculte. 2011. 
• L'Humanité augmentée. Pour en finir avec. L'Échappée. 2013. 
• La vie algorithmique. Pour en finir avec. L'Échappée. Febrero de 2015. 
• La silicolonisation du monde. Pour en finir avec. L'échappée. 2016. 
• L’Intelligence artificielle ou l’enjeu du siècle. Pour en finir avec. L'Échappée. Octubre 2018. 
• L'Ère de l'individu tyran. La fin d'un monde commun. Éditions Grasset. Octubre 2020. 

Poesía

• Tokyo, P.O.L. 2005
• Globale Paranoïa. Les grands soirs. Les Petits matins. 2009. 
• Les quatre couleurs de l'Apocalypse. Fictions. Inculte. 2011. 
• Softlove. Galaade éditions. 2014. 

• La inteligencia artificial o el desafío del siglo. Anatomía de un antihumanismo radical. Editorial Caja Negra (2020). Traducido por Margarita Martínez.
• La silicolonización del mundo. La irresistible expansión del liberalismo digital. Editorial Caja Negra (2018).Traducido por Margarita Martínez.
• La humanidad aumentada. La administración digital del mundo. Editorial Caja Negra (2017). Traducido por Javier Blanco y Cecilia Paccazochi.
• La era del individuo tirano. El fin de un mundo común. Editorial Caja Negra (2022). Traducido por Margarita Martínez.
• La vida espectral. Pensar la era del metaverso y las inteligencias artificiales generativas. Editorial Caja Negra (2024). Traducido por Margarita Martínez. Colección: Futuros Próximos.
• El desierto de nosotros mismos (Caja Negra, 2026)^[15]