Abbaye de Keur Moussa

Formée à l'origine de neuf moines bénédictins de l'abbaye de Solesmes (dont Dominique Catta), envoyés par Dom Jean Prou à l'appel en 1961 de l'archevêque de Dakar, Marcel Lefebvre, la communauté s'est fort agrandie et compte aujourd'hui une quarantaine de membres. Elle présente un caractère international. En effet, si les deux tiers d'entre eux sont de nationalité sénégalaise, on y dénombre en 2020 deux Béninois, deux Camerounais, un Congolais (Brazzaville), deux Français, deux Gabonais et un Guinéen.

Le 30 janvier 1984, le monastère devient une abbaye autonome de la Congrégation de Solesmes.

Le 8 mai 2000, Ange-Marie Niouky, Sénégalais, succède au premier abbé, Ohilippe Champetier de Ribes, décédé six ans plus tard (2006).

En 2003, quatre moines sont détachés pour une nouvelle fondation à Saint-Joseph de Séguéya, en Guinée.

Le 19 janvier 2019, Olivier-Marie Sarr^[1] succède à Ange-Niouky, comme troisième abbé de Keur Moussa^{[2],[3],[4],[5],[6]}.

La kora est un instrument de musique à cordes originaire du Mali que l'on trouve en Afrique de l'Ouest (Mali, Gambie, Sénégal, Guinée et Guinée-Bissau)^[7].

En 1964, une kora traditionnelle mandingue^[8] est offerte à la communauté par un prêtre diocésain sénégalais. Les moines conçoivent alors la première kora en clefs de bois et de nouvelles méthodes pour l'enseignement de cet instrument traditionnel et frère Dominique Catta – l'un des moines fondateurs – compose des pièces spécifiques, notamment destinées à l'accompagnement des chants communautaires. Pour cette œuvre originale, la communauté a reçu le prix Albert Schweitzer et le Père Catta a été élevé, en 2016, par le Sénégal, au rang de Trésor humain vivant, reconnu par l'UNESCO.

Extrait de l'ouvrage de Don Olivier-Marie Sarr, père abbé de Keur Moussa, au Sénégal^[9],[10]. Enseigne à l'Institut pontifical de liturgie Saint-Anselme.

Dieu à l'œuvre

« Le Christ ressuscité est au centre de l'histoire. Sa volonté salvifique pour tout homme est permanente parce que Dieu n'est pas limité dans le temps et l'espace. La liturgie est une action divine, un Opus Dei, en faveur de son peuple. L'œuvre de la rédemption est l'intervention de Dieu dans la vie de l'humanité. Il est l'objet de la célébration de la liturgie des Heures. Dans ce sens, l'œuvre de Dieu serait entendue comme le travail de Dieu en nous, une actualisation du mystère pascal en chaque priant. Ce n'est pas nous qui exerçons l'œuvre de Dieu, mais Dieu lui-même, qui, dans la célébration de la louange divine, s'engage à opérer l'œuvre de notre rédemption. C'est ainsi qu'il faudrait prendre l'affirmation selon laquelle la liturgie des Heures est la célébration du mystère pascal. »

— Don Olivier-Marie Sarr, O.S.B. Une cathédrale de louange. Spiritualité du temps dans la liturgie des Heures, Cerf, p. 139.

• La messe conventuelle célébrée tous les jours à 11 h 15 (GMT), attire de nombreux fidèles principalement le dimanche à 10 h. Beaucoup de visiteurs viennent écouter les chants liturgiques accompagnés par les instruments locaux, balafon, tambours, tam-tam et surtout la kora.
• Les moines vendent également les produits de leur ferme (fromage de chèvre, poulets de chair) et de leurs vergers (oranges, mandarines, pamplemousses, mangues, etc.).
• Les bénédictins se consacrent en outre à la fabrication des koras^[11], à la transformation des fruits, à la fabrication du fromage de chèvre, etc.
• Auprès du monastère se trouve un dispensaire tenu par des religieuses (servantes des pauvres), ainsi qu'une école primaire.
• L'Abbaye rayonne aussi par l'association des Amis de Keur Moussa. Celle-ci groupe en son sein les nombreuses personnes du Sénégal qui au fil des années, ont découvert le monastère et veulent profiter de son climat de prière^[12].

• Diverses fresques et l'église
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  Arbre brodé à l'abbaye de Keur Moussa.
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  L'autel et la fresque.
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  La fresque du chœur.
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  Le plafond de l'abbaye de Keur Moussa.
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  L'église de l'abbaye.
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  Sœurs bénédictines à l'abbaye de Keur Moussa.