Achyut Kanvinde

Il naît le 9 février 1916 à Achra, dans la région de Konkan au Maharashtr, au sein d'une famille nombreuse. Sa mère meurt alors qu'il n'a que deux ans. Son père est professeur d'arts plastiques à Mumbai. Influencé par ce dernier, qui est également peintre de portraits et de paysages, Kanvinde se tourne vers l'art et obtient son diplôme d'architecture à la Sir J.J. School of Arts de Mumbai en 1942.

Le gouvernement indien l'envoie ensuite aux Etats-Unis pour étudier à l'université de Harvard. Il y travaille sous la direction de Walter Gropius, dont la pensée et l'enseignement l'influencent profondément. Les maîtres européens du mouvement Bauhaus notamment Albert Bayer, László Moholy-Nagy et Marcel Breuer ainsi que l'historien de l'architecture suisse-américain Siegfried Giedion ont également un impact majeur sur sa vision architecturale. Lors de ses études, il compte parmi ses camarades de promotion de futurs architectes de renommée mondiale, tels que Paul Rudolph, I.M. Pei et John Perkins.

À son retour en Inde, il intègre le Conseil de la recherche scientifique et industrielle (CSIR). En 1985, il a remporté la médaille d'or Baburao Mhatre de l'IIA^[1].

Quelque temps plus tard, il s'associe à Shaukat Rai pour fonder l'agence d'architecture Kanvinde, Rai et Chowdhury à New Delhi. Cette agence est aujourd'hui dirigée par Sanjay Kanvinde, BK Tanuja et Murad Chowdhury. L'agence a conçu l'IIT Kanpur, le Centre national des sciences de Delhi, le Conseil national de la recherche économique appliquée à New Delhi, le NII de Pune, de nombreux bâtiments laitiers pour le NDDB (tels que l'usine laitière de Dudhsagar à Mehsana^[2]) ainsi que de nombreux autres édifices^[3].

Kanvinde jouait avec l'espace et les formes. Un exemple célèbre est le temple ISKCON de New Delhi. Il accordait une grande importance à la lumière naturelle. La forme du bâtiment est telle que le problème de la ventilation ainsi que celui de la chaleur excessive sont magnifiquement résolus. Il a défendu la cause de l'architecture vernaculaire. Il croyait que les valeurs et les influences historiques contribuaient à une bonne architecture. ^{[ référence nécessaire ]} « Au fil des ans, j'en suis venu à croire qu'il est impératif qu'un architecte développe une sensibilité à la nature humaine et un respect pour les valeurs humaines. C'est, après tout, le coeur même de son travail. En Inde, la recherche d'une nouvelle expression architecturale doit se poursuivre – et cela doit aller au-delà de la simple satisfaction des besoins fonctionnels. Je pense que la sensibilité du concepteur doit ici prendre conscience de la sagesse accumulée par les générations, mais cela devrait aller de pair avec l'idée de progrès qui reflète l'évolution de la technologie. Dans mon propre cas, je dois reconnaître mon immense dette envers Gropius – c'est lui qui m'a véritablement exposé au pouvoir de la technologie d'une part, et aux dimensions psychologiques de l'organisation spatiale d'autre part. En réalité, mes préoccupations et réalisations actuelles sont toutes le reflet de mes premieères réflexions: lorsque j'étais étudiant à la J.J. School de Bombay, ma thèse s'intitulait «La composition architecturale et son application à l'architecture indienne»^[4].

Il pensait qu'une grille de colonnes formant une matrice et offrant une dimension structurelle et spatiale rendrait un projet plus sophistiqué et à multiples facettes. ^{[ référence nécessaire ]}