Alain Cabantous
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| Directeur de recherche au CNRS | |
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Chercheur (- |
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| Directeurs de thèse |
Pierre Deyon (), Pierre Deyon () |
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Alain Cabantous, né le [1], est un historien moderniste français spécialiste d'histoire sociale et culturelle[2], professeur émérite d’histoire moderne à l’université de Paris I-Panthéon-Sorbonne[3].
Il est agrégé d'histoire et devient docteur ès lettres à Lille 3 en 1987[4] en soutenant une thèse, dirigée par Pierre Deyon, sur Les Populations maritimes de la Mer du Nord et de la Manche orientale (vers 1660-1793) : essai d'histoire sociale comparative[5].
Chargé puis Directeur de recherche au CNRS (1983-1995), il devient professeur des universités à Paris X Nanterre en 1995 puis à Paris 1-Panthéon-Sorbonne de 1998 à 2009. Il y dirigera le Centre de Recherche d'Histoire Moderne jusqu'en 2006[4].
Travaux
Ses travaux portent sur « trois axes de recherches principaux dans le cadre de l’Europe du Nord-ouest (début XVIIe - début XIXe siècle) :
- Histoire des populations maritimes et portuaires ; les mondes de la mer
- Histoire sociale de la culture (temps, espaces et société : blasphème, nuit, dimanche, Noël)
- Histoire urbaine : quartiers et espaces publics »[5]
Son étude de l’histoire sociale de la culture l’a amené à porter son regard sur « l'imaginaire religieux dans les sociétés anciennes ». Citons à titre d’exemple son essai publié en 1998, L’Histoire du blasphème en Occident[3] et Le dimanche, une histoire, Europe occidentale, 1600-1830, publié en 2013[6].
Il lie aussi ses travaux sur les populations maritimes et portuaires à l’histoire urbaine -à travers la question de l'insertion des marins dans la ville , et à l'histoire religieuse en étudiant avec Le ciel dans la mer, « la pratique religieuse des gens de mer pendant leurs mois de solitude sur l'océan, leur recours aux intercesseurs, Vierge, saints, plutôt qu'au Christ dans le péril et l'apparition d'une pastorale spécialisée au XIXe »[6], avec bénédiction de la mer et aumôneries spécifiques. Il s'attache aussi à travailler sur la violence liée à l'environnement maritime que ce soit sur le navire ou sur les littoraux; voir La vergue et les fers, mutins et déserteurs dans la marine de l'ancienne France ou les Côtes barbares, pilleurs d'épaves et sociétés littorales en France »[6].
Dans le domaine de l'histoire sociale de la culture, « Son ouvrage le plus remarqué est toutefois son Histoire de la nuit aux XVIIe et XVIIIe siècles, dans lequel il analyse tous les aspects de la vie nocturne et montre comment la ville invente la nuit de nouvelles pratiques annonciatrices du changement de société qui s'amorce à la fin du XVIIIe siècle »[6].
