Alain Derville
From Wikipedia, the free encyclopedia
| Naissance | |
|---|---|
| Décès | |
| Nom de naissance |
Alain André Pierre Derville |
| Nationalité | |
| Formation | |
| Activités |
| A travaillé pour |
|---|
Alain Derville, né le à Paris et mort le à Cysoing [1],[2],[3], est un historien médiéviste français, spécialiste des sociétés urbaines du Nord de la France au Moyen Âge.
Issu d'une vieille famille lilloise[2], Alain Derville naît à Paris. Il se destine à une carrière dans l'armée mais se réoriente vers l'histoire après la défaite et l'armistice de 1940. Il est étudiant à la Faculté des Lettres de Lille où il suit notamment les enseignements d'Édouard Perroy. Agrégé d'histoire en 1949, il demande à être affecté dans une ville disposant d'un riche fonds d'archives lui permettant des recherches approfondies. Il est nommé au lycée de Saint-Omer[2].
En 1970, il soutient à la Sorbonne une soutenance d’une thèse d’État sur Saint-Omer des origines au début du XIVe siècle, essai d'histoire sociale et devient docteur ès lettres[2]. En 1959, il rejoint l'Université de Lille où il succède à Jacques Le Goff sur un poste d’assistant d’histoire médiévale. Il y est ensuite maître-assistant, chargé d’enseignement, maître de conférences et, à partir de 1972[2], professeur d'histoire médiévale, jusqu'en 1992[4].
Dans les dernières années de sa vie, il publie de nombreux ouvrages. Il meurt subitement à son domicile peu de temps après avoir terminé son ouvrage Quarante générations de Français face au sacré, essai d'histoire religieuse de la France (500-1500)[5], publié en 2006.
Ses archives et sa bibliothèque sont transmises par sa famille à la bibliothèque Georges-Lefebvre de l'Institut de recherches historiques du Septentrion[6], où elles constituent un des fonds historiques.
Ses travaux et recherches portent essentiellement sur l'histoire démographique, économique et sociale de l'Artois et de la Flandre et sur l’étude des sociétés urbaines du Nord de la France au Moyen Âge. Il s'est penché sur l'origine des villes du Nord comme Lille[7] ou Saint-Omer[8]. Il s'intéresse aux antagonismes entre patronat et prolétariat, évoquant une « lutte des classes » dans les villes de Flandre à la fin du Moyen Âge[2].
