Alexander Broadie

Broadie étudie à la Royal High School d'Édimbourg, à l'Université d'Édimbourg (MA), au Balliol College d'Oxford (MLitt) et à l'Université de Glasgow (PhD, DLitt). Il est conférencier titulaire du prix Henry Duncan en études écossaises à la Royal Society of Edinburgh (1990-1993) et est membre de cette même société depuis 1991. En tant que conférencier Gifford en théologie naturelle à l'Université d'Aberdeen en 1994, il donne une série de conférences publiées sous le titre « The Shadow of Scotus: Philosophy and Faith in Pre-Reformation Scotland » (1995)^[2]. Depuis qu'il a quitté son poste de professeur de logique et de rhétorique à l'Université de Glasgow (de 1994 à 2009), il y est chercheur associé honoraire, se consacrant principalement à l'étude de la philosophie écossaise du XVIIe siècle.

En 2007, Broadie reçoit le titre de DUniv honoris causa de l'Université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand en reconnaissance de sa contribution à la collaboration franco-écossaise dans le domaine de l'histoire de la philosophie.

L'ouvrage de Broadie, A History of Scottish Philosophy (2009), est désigné Livre d'histoire écossaise de l'année par la Saltire Society. En juillet 2018, il reçoit un prix pour l'ensemble de son œuvre de la Société d'études écossaises du XVIII^e siècle, et en 2020, il est nommé président honoraire de la Saltire Society en reconnaissance de sa contribution à la philosophie écossaise.

Au cours des dix dernières années, Broadie participe activement à plusieurs réseaux internationaux. Il est notamment chercheur principal du réseau international « Philosophie écossaise et philosophes en Écosse et en France au XVII^e siècle » (2010-2014), financé par la Fondation Leverhulme ; et co-chercheur (avec Ramona Fotiade) du réseau de recherche international « Philosophie existentielle et littérature : le lien franco-écossais – passé et présent » (2017-2019), financé par la Royal Society of Edinburgh. Il travaille ensuite à la rédaction de deux ouvrages consacrés à la philosophie écossaise du XVII^e siècle.

• A Samaritan Philosophy (Leiden 1981)
• George Lokert: Late-Scholastic Logician (EUP 1983)
• The Circle of John Mair: Logic and Logicians in Pre-Reformation Scotland (OUP 1985)
• Introduction to Medieval Logic (OUP 1987), 2^e édition 1993
• Notion and Object: Aspects of Late-Medieval Epistemology (OUP 1989)
• Paul of Venice: Logica Magna, Pt.2, Fasc.3, De hypotheticis (OUP pour la British Academy 1990)
• The Tradition of Scottish Philosophy (Edinburgh 1990)
• Robert Kilwardby, O.P., On Time and Imagination, Introduction and Translation (OUP for the British Academy 1993)
• The Shadow of the Duns Scotus: Philosophy and Faith in Pre-Reformation Scotland (Edinburgh 1995)
• The Scottish Enlightenment: An Anthology (Edinburgh 1997)
• Why Scottish Philosophy Matters (Edinburgh 2000)
• The Scottish Enlightenment: The Historical Age of the Historical Nation, Edinburgh (Edinburgh 2001), nouvelle édition 2007
• The Cambridge Companion to the Scottish Enlightenment, sole editor (CUP 2003), Chinese edn 2011; 2nd English language edn (co-editor Craig Smith, 2019)
• Thomas Reid on Logic, Rhetoric and the Fine Arts, vol. 5 in the Edinburgh Edition of Thomas Reid. (EUP 2005)
• George Turnbull's Principles of Moral and Christian Philosophy, 2 vols., edited, annotated and with an introduction (Liberty Fund 2005)
• A History of Scottish Philosophy (2009), pb edn 2010 (Saltire Society Scottish History Book of the Year 2009)
• Agreeable Connexions: Scottish Enlightenment Links with France (Edinburgh 2012)
• Studies in Seventeenth-Century Scottish Philosophers and their Philosophy, guest editor, special issue of History of Universities, vol. 29, no. 2 (OUP 2017)
• Scottish Philosophy in the Seventeenth Century, éditeur et contributeur (OUP 2020)