Aneran
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Aneran, Anērān ou Anīrân (en Perse : انیران), est un terme ethnolinguistique qui signifie « non-iranien » ou « non-aryen ». Ainsi, d'une manière générale, « Aniran » désigne des terres où les langues iraniennes ne sont pas parlées. Dans un sens péjoratif, le terme désigne « un ennemi politique et religieux de l'Iran et du zoroastrisme »[1].
Le terme « Aniran » dérive du moyen persan anērān (Pahlavi : ʼnyrʼn), un antonyme de ērān qui à son tour désignait soit le peuple, soit l'Empire sassanide[2]. Cependant, dans la littérature zoroastrienne et peut-être aussi dans la pensée politique sassanide, le terme a également une connotation nettement religieuse. Une personne anēr n'est pas simplement non-iranienne, mais spécifiquement non zoroastrienne ou adeptes d'autres religions. Dans les textes du IXe au XIIe siècle, « les Arabes et les Turcs sont appelés anēr, comme le sont généralement les musulmans, ces derniers de manière voilée. »[1]
Dans l'usage officiel, le terme est attesté pour la première fois dans les inscriptions de Chapour Ier (v. 241-272), qui se faisait appeler le « roi des rois d'Ērān et d'Anērān ». La revendication de Shapur sur Anērān reflétait les victoires de l'empereur sur Valérien et Philippe, et revendiquait l'Empire romain comme les ennemis de l'État sassanide. Cela se reflète également dans l'inscription de Chapour Ier sur la Ka'ba-ye Zartosht, où l'empereur inclut la Syrie, la Cappadoce et la Cilicie - toutes trois précédemment capturées aux Romains - dans sa liste des territoires d'Anērān[1].
La proclamation de « roi des rois d'Ērān et d'Anērān » est restée une épithète courante des dynastes sassanides ultérieures. Trente ans après Chapour, le grand prêtre zoroastrien Kartir inclut le Caucase et l'Arménie dans sa liste des territoires d'Anērān. En cela, l'inscription de Kartir (également à Ka'ba-ye Zartosht) contredit celle de Chapour, qui incluait les deux mêmes régions dans sa liste des régions d'Ērān[1].
