Elle entre cependant en conflit avec les individualistes en leur reprochant de ne pas assez s'intéresser à des problématiques sociales, comme la lutte pour la réduction du temps de travail[1],[2]. Elle critique aussi ce qu'elle voit comme étant une tendance à se constituer en «aristocratie scientifique»[1],[2]. Elle et Henry-Pierre Martin, un anarchiste individualiste collaborateur de L'Anarchie, s'opposent alors à Anna Mahé et Albert Libertad au sein du journal, accusant Libertad de prendre les bénéfices du journal[1],[2]. Après la mort d'Albert Libertad, en 1908, elle prend la direction du journal[1],[5],[6] et soutient l'idée qu'il faudrait qu'il soit dirigé de manière collégiale[1]. Elle y déclare[1]:
«L’expérience se fera d’un travail actif sans directeur ni délégué. Libertad, à certaines époques, s’est trouvé affaibli qu’une charge trop lourde pèse sur ses épaules. Sa mort prématurée en est une des conséquences. Pareille situation ne doit pas se reproduire.»
En privé, elle qualifie Libertad d'autoritaire et d'ombrageux[1]. Parallèlement, elle commence à tenter des rapprochements avec les anarcho-communistes[1], notamment en écrivant à Max Nettlau et en lui demandant de transmettre à Malatesta des nouvelles de la situation du journal; en l'invitant à leur envoyer des personnes disponibles et formées pour y publier[1]. Elle quitte le journal quelques semaines après ces tentatives[1],[2], avant d'être remplacée par Jane Morand[5].
En 1909, Mahé épouse Henry-Pierre Martin[1],[2] et rédige un texte anti-électoral pour le mouvement anarchiste italien, intitulé Le criminel, où elle associe les votants à des complices des crimes commis par l'État, donc à des criminels[1],[2].
En 1912, dans le cadre des recherches policières touchant la bande à Bonnot, Mahé et Martin sont perquisitionnés par la police, qui ne trouve rien de compromettant[1],[2]. Dans les années qui suivent, elle se détourne progressivement de l'anarchisme individualiste pour rejoindre le communisme libertaire[1],[2].
↑ Alexandre L. LeBlanc, «Relecture de l'anarchisme classique à partir du concept d'éducationnisme-réalisateur», Thèse, , p.36 (lire en ligne, consulté le )
↑ (en) Carl Tobias Frayne, «Individualist Anarchism in France and Its Legacy», Thesis, , p.111 (DOI10.17863/CAM.80240, lire en ligne, consulté le )
↑ Anne Steiner, «Les militantes anarchistes individualistes: des femmes libres à la Belle Époque», Amnis. Revue d’études des sociétés et cultures contemporaines Europe/Amérique, no8, (ISSN1764-7193, DOI10.4000/amnis.1057, lire en ligne, consulté le )
