Attilo
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Attilo, Attole, Attelanus ou Attalenus est un évêque de Laon du VIIe siècle, attesté de 648 à 673.
Il est issu d'une famille noble et a pour frère Leudegisèle qui est évêque de Reims[1],[2],[3],[4].
La première attestation d'Attilo en tant qu'évêque de Laon est en 648[5], quand il participe à la fondation de l'abbaye de Stavelot-Malmedy[2],[6],[7]. Sa présence montre qu'il est alors un partisan du maire du palais pippinide Grimoald[6],[7].
C'est pendant son épiscopat que Salaberge se réfugie à Laon et y fonde, avec son appui, l'abbaye Saint-Jean de Laon[2],[1],[8],[4],[7], ce qui montre des relations proches, peut-être une parenté, entre les deux[9].
Attilo entretient de bonnes relations avec l'évêque de Reims Nivard[10].
Il est également présent lors de la fondation de l'abbaye de Montier-en-Der en 673, ce qui semble faire de lui un partisan du maire du palais Wulfoald[6]. C'est la dernière fois qu'il est cité[5].
Le positionnement politique d'Attilo, qui soutient le maire du palais Wulfoald contre Ébroïn, laisse penser que Leudegisèle et Attilo appartiennent tous deux au clan des Wulfoald-Gunduin, c'est-à-dire à la famille des Agilolofing[6]. Leudegisèle est peut-être neveu de la reine Nantilde[11].
Références
- 1 2 Louis Duchesne, Fastes épiscopaux de l’Ancienne Gaule, t. III : Les provinces du Nord et de l'Est, Paris, Fontemoing et Compagnie éditeurs, F. de Boccard successeur, , 270 p. (lire en ligne), p. 84, 138-139.
- 1 2 3 Bournet 1931, col. 178.
- ↑ Martin Heinzelmann, « L'aristocratie et les évêchés entre Loire et Rhin, jusqu'à la fin du VIIe siècle », Revue d'histoire de l'Église de France, vol. 62, no 168, , p. 75–90 (DOI 10.3406/rhef.1976.1566, lire en ligne, consulté le ).
- 1 2 Isaïa 2010, p. 284.
- 1 2 Michèle Gaillard, « De l'Eigenkloster au monastère royal: L'abbaye Saint-Jean de Laon, du milieu du VIIe siècle au milieu du VIIIe siècle à travers les sources hagiographiques », dans Martin Heinzelmann (dir.), L'hagiographie du haut Moyen Âge en Gaule du Nord : Manuscrits, textes et centres de production, Stuttgart, Jan Thorbecke Verlag, coll. « Beihefte der Francia » (no 52), , 304 p. (ISBN 3-7995-7446-8, lire en ligne), p. 249–262.
- 1 2 3 4 Isaïa 2010, p. 285.
- 1 2 3 Michèle Gaillard, « Les Vitae des saintes Salaberge et Anstrude de Laon, deux sources exceptionnelles pour l'étude de la construction hagiographique et du contexte socio-politique », Revue du Nord, vol. 391-392, no 3, , p. 655 (ISSN 0035-2624 et 2271-7005, DOI 10.3917/rdn.391.0655, lire en ligne, consulté le ).
- ↑ Régine Le Jan, Femmes, pouvoir et société dans le haut Moyen Âge, Paris, Picard, coll. « Les médiévistes français » (no 1), , 261 p. (ISBN 2-7084-0620-5, lire en ligne), p. 93.
- ↑ Isaïa 2010, p. 291.
- ↑ Isaïa 2010, p. 337.
- ↑ Isaïa 2010, p. 286-287.
Voir aussi
Bibliographie
- L. Bournet, « Attole », dans A. de Meyer et Étienne van Cauwenbergh (dir.), Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques, t. 5, Paris, Letouzey et Ané, , 1670 p., col. 178.
- Marie-Céline Isaïa, Remi de Reims : Mémoire d'un saint. Histoire d'une Église, Paris, Cerf, coll. « Histoire religieuse de la France » (no 35), , 919 p. (ISBN 9782204087452, présentation en ligne).
