Basilique de Notre Dame du Lledó de Castellón de la Plana
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| Basilique de Notre Dame du Lledó | |
Basilique de la Vierge du Lidón, Castellón | |
| Présentation | |
|---|---|
| Nom local | Basílica de Nuestra Señora del Lledó de Castellón de la Plana |
| Culte | Catholique romain |
| Type | Basilique mineure |
| Rattachement | Diocèse de Segorbe-Castellón |
| Début de la construction | XIIIe siècle |
| Géographie | |
| Pays | Espagne |
| Département | Castellón |
| Ville | Castellón de la Plana |
| Coordonnées | 39° 59′ 50″ nord, 0° 01′ 13″ ouest |
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Le sanctuaire-basilique (érigé en basilique en 1993)[1] de Notre-Dame du Lledó est situé en pleine campagne de la Plana, à un kilomètre de Castellón, sur le chemin connu sous le nom de Camí Lledó. Il s'agit d'un édifice de culte catholique classé Bien de Pertinence Locale en vertu de la Cinquième Disposition Additionnelle de la Loi 5/2007 du 9 février de la Generalitat, portant modification de la Loi 4/1998 du 11 juin relative au Patrimoine Culturel Valencien (DOCV no 5.449 / 13/02/2007), dont les origines remontent au XIVe siècle, avec des interventions et remaniements jusqu'au XVIIIe siècle, sous le code de référence 12.05.040-001[2].
Selon la tradition légendaire, un laboureur dénommé « Perot de Granyana » découvrit en 1366, accrochée aux mottes soulevées par sa charrue, une petite image de la Vierge ne dépassant pas six centimètres de hauteur[3]. L'emplacement retenu pour l'érection de la basilique et du sanctuaire était une zone habitée depuis l'époque romaine, sur laquelle subsistaient des vestiges archéologiques appartenant à diverses civilisations qui s'y étaient succédé tout au long de l'histoire[4].
Il est généralement admis — bien que la documentation permettant d'en attester soit fort ténue, se réduisant à un unique document la mentionnant en 1398 — qu'il existait en ce lieu une éminence, peut-être même d'origine artificielle, qui dut disparaître lors des travaux engagés pour la construction des premiers temples connus du Lledó, ou à l'occasion de l'extension des terres cultivées au cours du Moyen Âge, en tant que mécanisme destiné à faciliter l'acheminement des eaux d'irrigation[5].
Cette question revêt une importance toute particulière pour comprendre l'étymologie de la dédicace mariale : selon certains spécialistes, l'appellation trouverait son origine dans un arbre, le lledoner (en castillan, almez, c'est-à-dire le micocoulier), tandis que d'autres chercheurs soutiennent que le nom est d'origine toponymique, un sens linguistique lié au relief du terrain pouvant en effet être attesté. À l'appui de cette thèse, les travaux d'un expert portant sur un document de l'année 978 sont invoqués : ce document enregistre la donation de terres situées dans le territoire de Lucduno — connu aujourd'hui sous le nom de Lledó d'Empordà — par le comte Miró de Besalú et l'évêque de Gérone au monastère de Saint-Pierre de Besalú[6],[7].
Ce qui est établi avec certitude, en revanche, c'est que le temple édifié par Joan Ibáñez se trouvait en état de délabrement avancé au XVIIe siècle, situation à laquelle vint s'ajouter l'effondrement de la coupole de l'église en 1741, imputable, de l'avis des contemporains, à l'instabilité du sol[7].
La documentation disponible sur l'ermitage de Sainte-Marie du Lledó remonte à 1375 : il s'agit d'un acte par lequel le Consell Municipal de la Villa et le vicaire de l'église paroissiale étaient autorisés à y célébrer la messe quotidienne ainsi que les offices divins[8]. Ce document atteste que l'administration de la basilique relevait initialement du Conseil municipal et que la municipalité portait un intérêt tout particulier à ce sanctuaire.
L'acte suivant par ordre d'ancienneté est relatif à l'autorisation accordée par le Conseil municipal pour qu'une personne soit pour la première fois responsable du sanctuaire. Mais ce document cède en importance à la pièce diplomatique ultérieure, datée du 10 septembre 1405, qui révèle bien davantage sur les origines documentaires du temple du Lledó. Aux termes de cette documentation, le pape Benoît XIII (1394-1417) — également désigné sous le nom de pape Luna — avait annexé en 1397 l'église de Santa María de Castellón, avec l'ensemble de ses revenus, à la chartreuse de Val de Christo. Pere Pujol, prieur de ladite chartreuse, prit possession au début de l'année 1405 du temple paroissial et en perçut les rentes ; il tenta en outre d'administrer le sanctuaire, prenant secrètement possession de l'église du Lledó, ce qui suscita l'opposition des Jurés de la Ville. Les représentants du Conseil municipal protestèrent contre cet abus de pouvoir du prieur de la chartreuse, au motif que, depuis le premier tiers du XIIIe siècle, le sanctuaire du Lledó était administré exclusivement par la municipalité. Ce litige opposant la chartreuse de Val de Christo au Conseil municipal fut résolu en faveur de ce dernier[9].
Une question que se posent les historiens est de savoir si cette primitive église rurale est antérieure ou postérieure à la conquête de la région par le roi Jacques Ier. Selon Lluís Revest i Corzo, historien et chroniqueur de Castellón, l'origine du culte et de la dévotion envers la Vierge du Lledó était fort antérieure à la prétendue « découverte » de 1366. D'autres historiens admettent également la possibilité de la coexistence d'une communauté chrétienne préalable à la conquête avec les populations musulmanes, et considèrent dès lors qu'il ne faut pas exclure qu'une petite chapelle ait été construite et/ou utilisée sur ce site. C'est pourquoi les spécialistes estiment que l'origine du temple du Lledó peut être antérieure à la Reconquête chrétienne et constituer le témoignage d'un culte mozarabe. On peut conclure que la dévotion envers cette image — une pièce en albâtre d'époque paléochrétienne représentant une déesse de la fécondité — se répandit rapidement, et qu'un temple fut promptement érigé en ce lieu. La Vierge du Lledó fut proclamée patronne de la ville de Castellón en 1922, lorsque le pape Pie XI la déclara solennellement telle le 8 novembre. Elle fut couronnée canoniquement le 4 mai 1924[1],[10]. De la construction la plus ancienne subsiste encore une colonne gothique[11].
