Batuque (Cap-Vert)
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| Origines culturelles | Années 1980 ; Cap-Vert |
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| Voir aussi | Batuque – A alma de um povo |
Le batuque (en créole capverdien batuku /bɐˈtuku/ ou batuk /bɐˈtuk/) est une danse et un genre musical capverdien.
Dans le passé, le batuque possédait une signification sociale précise. Il était joué aux jours de Saints, en certaines occasions cérémonielles, aux fêtes, avant et pendant les mariages. Certains chercheurs spéculent que les mouvements de la danse du batuque évoquent l'acte sexuel, et l'objectif serait de promouvoir la fertilité de la fiancée.
Depuis les années 2000, le batuque perd sa signification originelle. Il a été transformé en spectacle de scène[1], et il est joué dans les actes officiels, en fêtes ou il est utilisé par certains groupes pour donner un exemple du folklore capverdien
Histoire
Le batuque est probablement le genre de musique le plus ancien au Cap-Vert, mais il existe des récits écrits à propos du batuque rien qu'à partir du XIXe siècle. À présent, le batuque se trouve uniquement à l'île de Santiago, mais il y a des indices qu'il a déjà existé dans toutes les îles du Cap-Vert[2]. D'après Carlos Gonçalves[1], le batuque ne serait pas un genre de musique transposé du continent africain. Ce serait l'adaptation d'une danse africaine[Laquelle ?] qui aurait après développé des caractéristiques propres au Cap-Vert.
Le batuque a toujours été considéré comme hostile par l'administration portugaise et par l'Église, parce qu'il était considéré « africain », et par les paroles des chants, comme ceux de la chanteuse Nácia Gomes soulignant la misère de la population. mais c'est pendant la politique du Estado Novo que les autorités coloniales ont réagi par rapport à ces danses et chants. Le batuque a même été interdit dans les centres urbains, et il était presque marginalisé à partir des années 1950. Après l'indépendance, il y a eu un intérêt à faire réapparaître certains genres de musique. Mais c'est pendant les années 1990 que le batuque a vécu une vraie renaissance avec des jeunes compositeurs (par exemple, Orlando Pantera, Tchéka, Vadú) faisant un travail de recherche et fournissant une nouvelle forme au batuque, étant interprété par des aussi jeunes chanteurs (par exemple, Lura, Mayra Andrade, Nancy Vieira).
