Blake Prize
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Le Blake Prize (prix Blake), anciennement le Blake Prize for Religious Art[1], est un prix d'art australien décerné pour l'art qui explore la spiritualité. Depuis le prix inaugural en 1951, le prix a été décerné annuellement de 1951 à 2015, et depuis 2016, il est décerné tous les deux ans[2],[3].
Histoire
Le prix a été créé à Sydney en 1949 dans le but d'élever le niveau de l'art religieux[4] et de trouver des œuvres appropriées pour décorer les églises[5]. Il a été fondé par l'homme d'affaires juif Richard Morley[6], le révérend Michael Scott SJ, directeur de Campion Hall, Point Piper, et par la suite recteur de l'Aquinas College (un collège résidentiel catholique pour étudiants universitaires à North Adelaide[7] ), et l'avocat M. Tenison. Le prix Blake porte le nom de l'artiste et poète William Blake. Le premier prix Blake a été décerné par la Blake Society en 1951 à Justin O'Brien[4].
Les expositions Blake ont été régulièrement itinérantes en Australie, visitant diverses grandes villes et galeries provinciales.[réf. nécessaire]
L'attribution du prix Blake à Charles Bannon en 1954 pour son Judas Iscariote a été l'une des plus controversées de son histoire ; elle a ouvert une polémique sur ce qui constituait l'art religieux et sur l'« expressionnisme abstrait » qui menaçait de submerger l'exposition.[réf. nécessaire]
En 2000, le prix s'est détourné de l'art strictement religieux pour s'intéresser à la spiritualité, et certaines candidatures ont suscité la controverse. En 2007, l'ancien premier ministre John Howard et l'ancien archevêque catholique de Sydney George Pell ont exprimé leur désapprobation à l'égard d'œuvres d'art représentant la Vierge Marie en burqa et un hologramme du Christ se transformant en Oussama ben Laden. En 2008, Christopher Allen, critique d'art au journal The Australian, a démissionné du jury à cause d'une œuvre d'Adam Cullen représentant la crucifixion du Christ[5].
Le prix était connu sous le nom de Blake Prize for Religious Art jusqu'à sa 56e édition en 2007, et était basé à l'école nationale d'art de Darlinghurst à cette époque[1]. Pour sa 57e édition en 2008, il a été rebaptisé « Blake Prize » et sous-titré « Exploration du spirituel et du religieux dans l'art »[8].
En 2008, la Blake Society, en collaboration avec le New South Wales Writers' Centre (aujourd'hui Writing NSW), a créé le Blake Poetry Prize[5]afin de relier l'art et la littérature et de donner aux poètes australiens de nouvelles possibilités d'explorer la nature de la spiritualité au XXIe siècle.[réf. nécessaire]
En 2011, Rosemary Crumlin, historienne de l'art, éducatrice et commissaire d'exposition australienne, a écrit un livre sur les 60 ans du prix Blake[9].
En 2012, la National Art School a été remplacée comme partenaire d'exposition par la S. H. Ervin Gallery de la National Trust à Observatory Park, dans le centre-ville de Sydney, pour la 61e édition des prix[10],[11].
En 2014, de nouveaux sponsors commerciaux sont apparus, et le partenaire local est devenu l'UNSW College of Fine Arts (aujourd'hui l'UNSW School of Art & Design)[12].
Le prix a été administré par la Blake Society jusqu'en 2015 inclus. Après la 63e édition du prix en janvier, le président Rod Pattenden a déclaré que le prix ne pourrait pas être maintenu en raison d'un manque de parrainage[13], suggérant que le prix était considéré comme « trop ouvert d'esprit » par les organisations religieuses et « trop religieux » par les personnes laïques[5]. En juillet, le Casula Powerhouse Art Centre (CPAC) et le conseil municipal de Liverpool ont annoncé qu'ils financeraient et géreraient le prix, l'exposition et les récompenses étant transférées à Casula, dans l'ouest de Sydney. Ils ont promis que 25 000 dollars australiens seraient disponibles à perpétuité[13].
En 2016, le CPAC a repris le prix pour la 64e édition du prix Blake, qui est devenu un prix biennal[14]. Il se concentre désormais sur les arts spirituels au sens large plutôt que sur l'art religieux[15]. La Casula Powerhouse a repris le prix de poésie Blake la même année[16].
Blake Prize for Human Justice
Prix actuels
En 2021, trois prix sont décernés par Casula Powerhouse[2]:
- Le Blake Prize, d'une valeur de 35 000 dollars australiens, ne donne pas droit à des récompenses
- Le Blake Emerging Artist Prize, un prix de 6 000 dollars australiens (anciennement le John Coburn Emerging Artist Award[6])
- Le Blake Established Artist Residency, une résidence artistique et une exposition individuelle, organisée par Casula Powerhouse.
Liste des lauréats
| Ordre | Année | Lauréat(s) | Nom de l'œuvre(s) | Notes | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1951 | Justin O'Brien | The Virgin Enthroned | [4] | |||
| 2 | 1952 | Frank Hinder | Flight into Egypt | ||||
| 3 | 1953 | Michael Kmit | The Evangelist John Mark | ||||
| 4 | 1954 | Charles Bannon | Judas Iscariot | ||||
| 5 | 1955 | Donald Friend | St John and Scenes from the Apocalypse | ||||
| 6 | 1956 | Eric Smith | The Scourged Christ | ||||
| 7 | 1957 | Elwyn Lynn | Betrayal | ||||
| 8 | 1958 | Eric Smith | The Moment Christ Died | ||||
| 9 | 1959 | Eric Smith | Christ is Risen | ||||
| 10 | 1960 | John Coburn | Triptych of the Passion | ||||
| 11 | 1961 | Stanislaus Rapotec | Meditating on Good Friday | [4] | |||
| 12 | 1962 | Eric Smith | Eucharistic Landscape | ||||
| 13 | 1963 | Leonard French | Ancient Fragments | ||||
| 14 | 1964 | Michael Kitching | Last Supper-Premonition | [26] | |||
| 15 | 1965 | Asher Bilu | I Form Light and Create Darkness-Isaiah 45:7 | ||||
| 16 | 1966 | Rodney Milgate | Ascension | ||||
| 17 | 1967 | Desiderius Orban | Hosanna | ||||
| 18 | 1968 | Roger Kemp | The Cross | ||||
| 19 | 1969 | Eric Smith | The Assassin's Creed | ||||
| 20 | 1970 | Roger Kemp | Denial | ||||
| Eric Smith | Christ's Flesh: Living, Suffering and Resurrected | ||||||
| 21 | 1971 | Desiderius Orban | Transition to Christianity | ||||
| 22 | 1972 | Joseph Szabo | Black Friday | ||||
| 23 | 1973 | Keith Looby | Your Motel Calvary Still Life Flowers | ||||
| 24 | 1974 | Stuart Maxwell | Christ at Emmaus | ||||
| Ken Whisson | Tobias and the Angel | ||||||
| 25 | 1975 | Rodney Milgate | Thoughts on Holy Thursday | ||||
| 26 | 1976 | David Voigt | Blue Requiem | ||||
| 27 | 1977 | John Coburn | Hozanna | ||||
| Rodney Milgate | Tree | ||||||
| 28 | 1978 | Noel Tunks | The First Friday Retreat | ||||
| 29 | 1979 |
| Roadside Altar Piece Comas | ||||
| 30 | 1980 | Leonard French | Instruments for a Drama Meditation | ||||
| 31 | 1981 | David Voigt | Meditation | ||||
| 32 | 1982 | Mary Anne Coutts | In Mockery of Christ | ||||
| Suzie Marston | Sunday School Work Books | ||||||
| 33 | 1983 |
| The Offering | ||||
| 34 | 1984 | Mary Hall | The Spirit of God hovered brooding over the face of the waters | ||||
| 35 | 1985 | John Gould | Votives to Passion | ||||
| 36 | 1986 | Roger Akinin | The Day of Atonement, Scapegoat and Apostate | ||||
| 37 | 1987 | Ian Grant | The Monks Cloak | ||||
| Alan Oldfield | A High and perpetual shewing of Christ's mother according to Julian of Norwich | ||||||
| 38 | 1988 | Lise Floistad | This sign is a hidden treasure which desires to be known | ||||
| 39 | 1989 | Warren Breninger | Hail Mary | ||||
| 40 | 1990 | Gillian Mann | The Chest | ||||
| 41 | 1991 | Alan Oldfield | Raft III | ||||
| Rosemary Valadon | Before the Fall | ||||||
| 42 | 1992 | George Gittoes | Ancient Prayer | ||||
| 43 | 1993 | John Davis | Some Thoughts on a Miracle | ||||
| 44 | 1994 | Hilarie Mais | Veiling Silence | ||||
| 45 | 1995 | George Gittoes | The Preacher – Kibeho Massacre Series, Rwanda | ||||
| 46 | 1996 | Rachel Ellis | Woman at Jesus' feet | ||||
| 47 | 1997 | Thomas Spence | Christmas Day 1914 (God's Truce) | ||||
| 48 | 1998 | John Adair | One Dark Night (from St John of the Cross Poem Dark Night of the Soul) | ||||
| 1999 | non attribué | ||||||
| 49 | 2000 | Frances Belle Parker | The Journey | ||||
| 50 | 2001 | Lachlan Warner | Vitrine of lightweight (Sunyata), disposable (annica) Buddhas, in a range of festive colours, postures and mudras | ||||
| 51 | 2002 | Hilton McCormick | The Harvest | ||||
| 52 | 2003 | Shoufay Derz | Linking Back (Part 1) | ||||
| 53 | 2004 | AñA Wojak | Pieta (Dafur) | ||||
| 54 | 2005 | James Powditch | God is in the Details (Intelligent Design) | ||||
| Louise Rippert | Dance | ||||||
| 55 | 2006 | Euan Macleod | Untitled Landscape with Figure | ||||
| 56 | 2007 | Shirley Purdie | Stations of the Cross | ||||
| 57 | 2008 | David Tucker | A Local Girl Comes Home | ||||
| 58 | 2009 | Angelica Mesiti | Rapture (silent anthem) | [27] | |||
| 59 | 2010 | Leonard Brown | If you put your ear close, you’ll hear it breathing | [28] | |||
| 60 | 2011 | Khaled Sabsabi | Naqshbandi Greenacre Engagement | [4] (3 channel video) | |||
| 61 | 2012 | Fabian Astore | The Threshold | [29] | |||
| Eveline Kotai | Writing on air | ||||||
| 62 | 2013 | Trevor Nickolls | Metamorphosis | [30] | |||
| 63 | 2014 | Richard Lewer | Worse Luck I'm Still Here | [31] | |||
| Devient un prix biennal[32] | |||||||
| 64 | 2016 | Yardena Kurulkar | Kenosis 2015 | [33] | |||
| 65 | 2018 | Tina Havelock Stevens | Giant Rock | [34] | |||
| 66 | 2020 (2021) | Leyla Stevens | Kidung, a 3-channel video work | Attribué le , en raison de la pandémie de COVID-19[35],[36] | |||
| 67 | 2022 | SJ Norman | Cicatrix | [37] | |||
| 68 | 2024 | Shireen Taweel | Shoe Bathers | [38] | |||