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Boris Adjemian
historien français
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Boris Adjemian, né en 1973 à Marseille, est un historien français d'origine arménienne, spécialiste des diasporas, en particulier de la diaspora arménienne. Il est le directeur de la Bibliothèque Nubar depuis 2012.
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| Directeur Bibliothèque Nubar | |
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| depuis | |
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| Formation | |
| Activité |
| A travaillé pour |
Bibliothèque Nubar Études Arméniennes Contemporaines (d) |
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| Membre de | |
| Directeurs de thèse |
Gérard Noiriel, Alessandro Triulzi (en) |
Biographie
Boris Adjemian naît en 1973 à Marseille[1].
Il commence ses premiers travaux de terrain en Éthiopie en 1997[2].
En 2011, il soutient sa thèse en histoire intitulée Immigrants arméniens, représentations de l'étranger et construction du national en Éthiopie (XIXe - XXe siècle) : socio-histoire d'un espace interstitiel de sociabilités, sous la direction de Gérard Noiriel et d'Alessandro Triulzi, à l'EHESS, en cotutelle avec l'Université de Naples - L'Orientale[3]. Il tire de sa thèse un ouvrage intitulé La fanfare du négus[4].
Il est chercheur affilié au Centre d'études des mondes africains[5],[6].
En 2012, il succède à l'historien Raymond Kévorkian à la tête de la Bibliothèque Nubar. Il s'occupe aussi de la revue Études arméniennes contemporaines[7], qu'il co-fonde en 2013[8].
Historien de la diaspora arménienne en France, il publie en 2020 un ouvrage sur les Arméniens de la vallée du Rhône[9].
Publications
Ouvrages
- La fanfare du négus : Les Arméniens en Éthiopie (XIXe-XXe siècles) (préf. Gérard Noiriel), Paris, Les Éditions de l'EHESS, coll. « En temps & lieux », , 352 p. (ISBN 978-2-7132-2415-7, présentation en ligne)
- Les petites Arménies de la vallée du Rhône : Histoire et mémoires des immigrations arméniennes en France, Lyon, Lieux Dits, , 272 p. (ISBN 978-2-36219-198-5)
- La Bibliothèque et le survivant : Un intellectuel arménien au siècle des génocides, Anamosa, , 624 p. (ISBN 978-2381911137)
Articles
- « Une visite au cimetière arménien d’Addis Abeba : Éléments pour la connaissance d’une diaspora et de ses pratiques funéraires en Éthiopie », Afriques, no 3 « Cérémonies de la mort. Pour une histoire des pratiques funéraires en Éthiopie », (DOI 10.4000/afriques.938, lire en ligne)
- « Les Arméniens en Éthiopie, une entorse à la « raison diasporique » ? : Réflexion sur les concepts de diaspora marchande et de minorité intermédiaire », Revue européenne des migrations internationales, vol. 28, no 3, , p. 107-126 (DOI 10.4000/remi.6082, lire en ligne)
- « Du récit de soi à l’écriture d’un Grand Récit : Une autobiographie collective arménienne en Éthiopie », Diasporas, no 22, , p. 139-153 (DOI 10.4000/diasporas.227, lire en ligne)
- « La fanfare arménienne du négus : Représentations des étrangers, usages du passé et politique étrangère des rois d'Éthiopie au début du 20e siècle », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, vol. 119, no 3, , p. 85-97 (DOI 10.3917/ving.119.0085, lire en ligne)
- « De l'expérience migratoire au Grand Récit de la migration : Le mythe de l'adoption dans la mémoire des Arméniens d'Éthiopie », L'Homme, vol. 211, no 3, , p. 97-116 (DOI 10.4000/lhomme.23615, lire en ligne)
- « Le débat inachevé des historiens français sur les « lois mémorielles » et la pénalisation du négationnisme : Retour sur une décennie de controverse », Revue arménienne des questions contemporaines, no 15 « Légiférer sur la contestation des génocides : débats et enjeux », , p. 9-34 (DOI 10.4000/eac.416, lire en ligne)
- avec Raymond Kévorkian, « Témoignages de rescapés et connaissance du génocide de 1915-1916 : La constitution des fonds d’archives arméniens et leurs usages historiographiques », Études arméniennes contemporaines, no 5, , p. 79-111 (DOI 10.4000/eac.755, lire en ligne)
- « Entretien avec Boris Adjemian », Cahiers Mémoire et Politique, Université de Liège, no 7 « 30 ans de « lois mémorielles » », (lire en ligne)
Récompenses
- 2015 : Prix de la recherche du Musée national de l'histoire de l'immigration pour l'article « Du récit de soi à l’écriture d’un Grand Récit : une autobiographie collective arménienne en Éthiopie », publié en 2013 dans la revue Diasporas. Histoire et sociétés[10]
