Brahmoïsme
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| Nature | |
|---|---|
| Lien religieux |
Réforme de l'Hindouisme d'inspiration Unitariste |
| Principales branches religieuses |
Les associations Brahmo Samaj (Adi Brahmo Samaj et Sadharan Brahmo Samaj) |
| Nom des pratiquants |
Les Brahmos |
| Type de croyance | |
|---|---|
| Principales divinités | |
| Personnages importants |
Raja Ram Mohan Roy (Fondateur)
|
| Principaux ouvrages |
| Date d'apparition |
Origine 28 août 1828 (il y a 195 ans) |
|---|---|
| Lieu d'apparition |
Le brahmoïsme est une doctrine religieuse hindoue née de la Renaissance bengali du milieu du XIXe siècle, le mouvement indépendantiste indien naissant[1],[2]. Les adhérents, connus sous le nom de Brahmos (singulier Brahmo), sont principalement d'origine ou de nationalité indienne ou bangladaise.
La doctrine du brahmoïsme est diffusée par l'organisation Brahmo Samaj, littéralement la « Société de Brahma », qui a été fondée en tant que mouvement par Râm Mohan Roy[3].
Articles de foi
Les articles de foi Brahmo dérivent des principes fondamentaux (Adi) de la religion Adi Brahmo Samaj [4].
Sur Dieu : Il existe toujours une Singularité Infinie (illimitée, indéfinissable, imperceptible, indivisible) – Auteur Singulier Immanent et Transcendant et Conservateur de l'Existence – « Celui » dont l'Amour se manifeste partout et en tout, dans le feu et dans l'eau, depuis la plus petite plante au chêne le plus puissant.
Sur l'être : L'être est créé à partir de la singularité. L'être est renouvelé à la Singularité. L’être existe pour ne faire qu’un (à nouveau) avec la Singularité aimante. (voir Tat Tvam Asi).
Sur l'existence intelligente : les actions justes (dignes d'adoration, intelligentes, morales) gouvernent seules (régulent, préservent) l'existence contre le chaos (perte, dégradation, retour, vide omniprésent). La connaissance (intelligence, raison, sensibilité, intuition) de la Conscience pure (lumière intérieure) est le Souverain (suprême) (autorité, loi, dharma]) de l'Existence sans symbole (création, écriture, livre, objet) ou intermédiaire (être, enseignant, messie, dirigeant).
Sur l'Amour : Respectez toutes les créations et tous les êtres mais ne les vénérez (adorez) jamais car seule la Singularité peut être aimée (adorée, vénérée).
Om Ekamevadwiteeyam
Satyam jyanam anandam brahma
Anandarupam amritam yadivibhuti
Shantam shivam advaitam
Shuddham apapabiddham.
Ô, Suprême,
Tu es Celui sans seconde,
Tu es Brahma ; la source de toute vérité, sagesse et bonheur,
Tu es infini, éternel, serein et pur.
Les articles de foi des Brahmos sont[5] :
- Les Brahmos considèrent la droiture comme le seul mode de vie ;
- Les Brahmos adoptent la vérité, la connaissance, la raison, le libre arbitre et l'intuition vertueuse (observation) comme guides ;
- Les Brahmos adhèrent aux principes laïcs mais s'opposent au sectarisme et à l'imposition de croyances religieuses dans la gouvernance (en particulier la propagation des croyances religieuses par le gouvernement) ;
- Les Brahmos acceptent la coexistence des principes de Brahmo avec la gouvernance, mais s'opposent à toute gouvernance en conflit avec les principes de brahmo ;
- Les Brahmos rejettent le théisme étroit (en particulier le polythéisme), l'idolâtrie et le symbolisme ;
- Les Brahmos rejettent la nécessité de rituels formels, de prêtres ou de lieux (église, temple, mosquée) de culte ;
- Les Brahmos rejettent le dogme et la superstition ;
- Les Brahmos rejettent les Écritures comme autorité ;
- Les Brahmos rejettent les révélations, les prophètes, les gourous, les messies ou les avatars comme autorité ;
- Les Brahmos rejettent le sectarisme et les distinctions irrationnelles comme la caste, la croyance, la couleur, la race, la religion qui divisent les êtres ;
- Les Brahmos rejettent toute forme de totalitarisme ;
- Les Brahmos examine la notion répandue de « péché » ;
- Les Brahmos examinent les notions répandues de « paradis » ou d'« enfer » ;
- Les Brahmos examine la notion répandue de « salut » ;
