Carveth Read
philosophe britannique
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Carveth Read (1848-1931) est un philosophe et logicien britannique.
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Biographie
Il est né le à Falmouth, Cornouailles, Angleterre[1]. Il est le troisième fils d'Edward Read et d'Elizabeth Truscott[2]. Il fréquente l'Université de Cambridge (Christ's College)[3]. Il obtient un BA (Sciences morales Tripos, 1er) en 1873 et une maîtrise en 1877. Il est chercheur itinérant Hilbert, étudiant aux universités de Leipzig et de Heidelberg en 1874-1877. En 1877, il épouse Evelyn Thompson[4]. À partir de 1878, il donne des conférences à l'établissement «Coaching» de Wren (situé au 7 Powis Square, Westbourne Park, Londres)[5]. Il est professeur Grote de philosophie de l'esprit et de logique[6] à l'University College de Londres de 1903 à 1911. De 1911 à 1921, il est maître de conférences en psychologie comparée à l'UCL[6]. Il est décédé le à Solihull, Warwickshire, Angleterre[7].
Travaux
Dans la préface de la quatrième édition de son livre Logic: Deductive and Inductive (1920), il identifie ses influences significatives. Il déclare, « le travail peut être considéré, dans l'ensemble, comme attaché à l'école de Mill, dont le système de logique, et à la logique de Bain, il est profondément redevable. Parmi les œuvres des écrivains vivants, la Logique Empirique de Venn et la Logique Formelle de Keynes m'ont le plus aidé."[8]. Dans le chapitre 22 de Logic, Read dit: "Il vaut mieux avoir vaguement raison que tout à fait tort", la source originale de l'aphorisme très cité "Il vaut mieux avoir à peu près raison que tout à fait tort" qui est souvent attribué à tort à John Maynard Keynes.
Carveth Read écrit également sur l'évolution humaine. Il est l'un des premiers partisans de l'hypothèse de la chasse - l'idée que l'intelligence humaine a évolué grâce à l'émergence d'une lignée de singes qui chassait plus que les autres singes[9].
Bibliographie
- On the Theory of Logic: An Essay (1878)
- Logic: Deductive and Inductive (1898 – première édition)
- The Metaphysics of Nature (1905 - première édition)
- Natural and Social Morals (1909)
- The Origin of Man and of His Superstitions (1920)
