Chants de l'Emmanuel
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Les chants de l'Emmanuel constituent un répertoire de chants composés depuis 1975 par la Communauté de l'Emmanuel.
Dès les débuts de l'Emmanuel, en 1975, les premiers membres des groupes du Renouveau charismatique catholique recherchent des chants pour élaborer un répertoire pour la liturgie et les groupes de prière. Un premier carnet est constitué de chants venant des communautés charismatiques des États-Unis, de quelques chants de paroisse (par exemple Lucien Deiss), de chants byzantins, et de chants issus du répertoire du Père André Gouzes qui créait, à la même époque, la Liturgie Chorale du Peuple de Dieu[réf. nécessaire]. En parallèle, les membres de la jeune communauté se mettent à composer de manière spontanée. Il s'agit d'Élisabeth Baranger (+), Gilles du Boulay (+), Charles-Éric Hauguel[1], Jean-Marc Morin, Bruno Pouzoullic, Michel Penhard et son épouse Marie-Françoise, ou encore de Jean-François Léost[2]. La diffusion de ces chants s'est effectuée, au début, par le biais de cassettes audio, de carnet de chants et de recueils de partitions à très bon marché pour l'époque[réf. nécessaire]. Mais aussi par le bouche à oreille, par tradition orale et vocale[réf. nécessaire].
À la fin du XXe siècle et au début du XXIe siècle, les chants de l'Emmanuel se sont progressivement insérés dans les répertoires paroissiaux. Les chants apparaissaient régulièrement lors des sessions internationales de Paray-Le-Monial, de grands rassemblements comme les Journées Mondiales de la Jeunesse (JMJ) ou encore à l'occasion de messes radiodiffusées ou télévisées. Ils constituent désormais une part significative du répertoire liturgique francophone[réf. nécessaire].
En 2018 le nom change en Emmanuel Music. L'internationalisation avance en 2019 avec le dépôt de marques dans des langues étrangères[réf. nécessaire].
Critique
Les chants de l'Emmanuel ont été vivement critiqués, dans les premières années, par les musiciens du Centre national de pastorale liturgique (CNPL) et par la plupart des délégués diocésains de pastorale liturgique et sacramentelle[réf. nécessaire]. La communauté affirme qu'il était reproché à ses chants d'avoir été composés par de simples laïcs et non par des clercs. Les critiques d'ordre musicologique perdurent encore très largement aujourd'hui, notamment parmi les organistes professionnels. De fait, de nombreux chants de l'Emmanuel présentent des erreurs de débutant dans les enchaînements d'accords, la conduite des voix ou la prosodie[3],[4][source insuffisante].
