Critica fascista

La revue fut fondée le 15 juin 1923 par l'intellectuel futuriste Giuseppe Bottai, afin d'approfondir et d'enrichir le débat intellectuel au sein du mouvement fasciste et d'assurer sa continuité et sa profondeur après la prise du pouvoir, stimulant ainsi l'émergence d'une nouvelle classe dirigeante. Son nom fait référence à la revue socialiste Critica sociale de Filippo Turati.

Le périodique, dont Gherardo Casini était codirecteur, a été publié sans interruption pendant vingt ans, initialement accompagné (1924) par le magazine Spettatore italiano, également dirigé par Bottai mais qui n'a duré que douze numéros, et par Primato (de 1940 à 1943 ).

Les objectifs du magazine sont déclarés dans l’éditorial du premier numéro et dans l’appel aux jeunes, qui est imprimé sous l’éditorial dans un encadré en gros caractères :

« « Notre tâche et le but de notre chemin est de créer cette CLASSE NOUVELLE DE DIRIGEANTS dont le fascisme a un besoin urgent pour remplacer l’ancienne. Dans cette substitution, nous voyons le problème central du fascisme dans cette phase de transformation : nous aimons à croire que la seconde vague sera enfin l’avènement, par-dessus les hommes qui ont épuisé leur fonction, des hommes aptes à faire du fascisme le centre sensible de la vie nationale. Nous comptons beaucoup sur l’apport des JEUNES, usés dans les rouages de l’organisation (…). Cette REVUE naît avant tout pour ENCOURAGER et ANIMER les énergies fraîches, qui constituent une richesse particulière du FASCISME, et qu’il serait un crime suprême de laisser s’étioler prématurément dans les miasmes de la démagogie bariolée. Il y a dans l’inexpérience de ces jeunes quelque chose qu’il faut saisir, tout comme il y a quelque chose à retrancher dans l’expérience de ceux qui ont apporté dans le Fascisme le poids de troubles nostalgies. Cette œuvre veut être une œuvre juvénile : que les jeunes nous aident et nous réconfortent. » »

— Giuseppe Bottai^[2]

La revue, qui a paru pendant vingt ans, a connu un essor fulgurant de 1923 à 1932, suivi d'un déclin la décennie suivante. Elle se caractérisait par un traitement très polémique de nombreux sujets, tels que les relations entre l'État et le parti et la dénonciation des violences perpétrées par les dirigeants provinciaux.

L'article de Massimo Rocca , « Fascismo e paese » (« Le fascisme et le pays »), parut dans le premier numéro du 15 septembre 1923, et s'accompagna d'un débat sur le révisionnisme, repris dans l'article « Esame di coscienza » (« Examen de conscience ») du 1er octobre 1923 et dans « Dichiarazioni sul revisionismo »(« Déclarations sur le révisionnisme ») ( du 17 juillet 1924. Ces articles précisent que le révisionnisme n'est pas « une question de purification interne ou de contrôle du Parti », mais de systèmes et d'idées.

De 1927 à 1932, Critica fascista aborda la question des rapports entre l'État et l'Église au regard du Concordat et de l’importance de la Charte du Travail qui, selon Bottai lui-même, représente un dépassement des « Droits de l’homme et du citoyen » de la Révolution française. Sur le plan méthodologique, dès 1927, Critica fascista inaugura « la pratique consistant à solliciter l’avis des acteurs culturels sur les modèles à adopter dans le processus de renouvellement de l’identité nationale », ce qui « contribua à l’émergence de différentes conceptions de la modernité, qui rivalisèrent pour représenter l’expression la plus authentique de la régénération fasciste, entrant ainsi en compétition pour la reconnaissance et la légitimité des autorités » .

Dans le numéro du 1er juin 1928, dans l'éditorial intitulé « Un regime di giovani » (« Un régime de jeunes »), la controverse sur l'importance et le rôle à attribuer aux jeunes commence, qui trouve un écho plus marqué dans l'article de Bottai, « Giovani e più giovani »(« Jeunes et toujours plus de jeunes »), du 1er janvier 1930, qui sera diffusé dans tous les journaux de l'époque :

« À deux reprises, en 1922 et en 1924, les hommes d’âge mûr et les vieux se sont déversés dans le Parti. Or, sauf d’honorables exceptions, ils y ont vécu non pas pour penser, mais soit sans penser, soit même avec la ferme intention de ne pas penser. En revanche, les jeunes viennent dans le Parti non seulement pour penser, mais avec la volonté de « tout repenser depuis le début ». »

— Giuseppe Bottai, Critica fascista

Un groupe de journalistes et d'écrivains qui avaient auparavant collaboré avec « Critica fascista » et trouvé un emploi au ministère de l'Éducation nationale : Ugo D'Andrea, Agostino Nasto, Mario Sertoli, Tommaso Napolitano.En 1933, Bottai, en raison de l’hostilité des industriels, est rétrogradé du poste de ministre des Corporations à celui de gouverneur de Rome et « Critica Fascista » commence à décliner et à perdre de son mordant critico-politique. Dans cette seconde période, la revue accorde davantage d’espace à des articles sur l’humanisme moderne, aux interventions en faveur du patrimoine artistique, ainsi qu’à une évaluation équilibrée des ermétiques, lesquels sont accusés par G. Villaroel d’être antifascistes.^{[réf. nécessaire]}

Dans la chronique Stoccate, le jeune Berto Ricci prend la défense de l'art italien moderne qui avait été attaqué de toutes parts et soutient les idées de Bottai, qui avait entre-temps créé le prix de peinture de Bergame où Filippo de Pisis, Mario Mafai, Renato Guttuso avaient été récompensés, résolument contre toute forme d'art d'État.

Dans le numéro du 15 août 1939 de Critica fascista, paraît l'annonce d'un nouveau magazine qui paraîtra sous le nom de Primato, avec une vocation plus culturelle.

La revue, soutenue par le magazine Primato, a continué à paraître régulièrement jusqu'en juillet 1943, mois de la chute du régime.