Ezenwanyi

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Une ezenwanyi officiant.

Dans l'odinani (en), la spiritualité igbo, les ézèńwànyì sont des voyantes à la fois inyama, c'est-à-dire prêtresses, et dibia, c'est-à-dire herboristes et guérisseuses spirituelles[1]. Elles prient ou exorcisent des esprits de l'eau, liés à Mami Wata[2].

La profession d'ezenwanyi est attestée à partir des années 2000 dans la région d'Enugu, et dérive du rôle des prêtresses inyama[3]. Tandis que les inyama doivent être désignées formellement, une ezenwanyi commence par elle-même à officier dès qu'elle est convaincue d'avoir été choisie par un esprit[3].

Selon un article publié en 2024, de plus en plus de jeunes femmes deviennent ezenwanyi et opèrent sur Internet. Certaines se présentent comme des ogbanje (en), notamment l'influenceuse Angela Nwosu[4]. La popularité croissante des ezenwanyi est liée à un regain d'intérêt pour les religions traditionnelles africaines[5]. Toutefois, selon deux professeurs en philosophie qui jugent les ezenwanyi « démoniaques, diaboliques et mauvaises », leur culte ne serait qu'une invention de femmes ambitieuses afin de devenir puissantes et torturer des hommes, sans lien avec la spiritualité igbo traditionnelle[6].

Autour du lac d'Oguta, la dernière prêtresse principale de Mammy Watta portait le titre d'Ezenwanyi. Après sa conversion au christianisme en , la société de culte s'est débandée et seules y sont restées les femmes âgées[7].

Genre

Dans les arts

Références

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