Fati Mariko
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Fati Mariko, née le à Niamey au Niger, est une chanteuse et artiste nigérienne[1].
Fati Mariko est née dans une famille de la classe moyenne de la capitale, Niamey. Elle a commencé à fréquenter l'école primaire dans la banlieue de Lamordé à l'époque[2]. Son père était originaire du Mali et a dû retourner dans son pays natal avec sa famille après sa retraite. Là, dans la ville de Bougouni, Fati Mariko a poursuivi sa scolarité interrompue[3]. Son oncle Kélétigui Mariko[4], qui jouait pour l'orchestre de l'Amicale de Niamey, était très proche d'elle et elle a commencé à développer un intérêt pour divers instruments de musique[2].Elle a été inscrite dans une école privée, dont elle n'a pas obtenu de diplôme[2].À l'âge de 16 ans, Fati Mariko s'est mariée.
Carrière
La même année, Fati entame sa carrière musicale en intégrant le groupe Marhaba en tant que chanteuse principale. Cette opportunité lui est offerte par un proche, à l’origine même de la création du groupe, qui reconnaît en elle un talent prometteur et décide de lui confier ce rôle important.
Une carrière de chanteuse est jugée inappropriée pour une femme musulmane, et le chant est considéré comme inférieur au Niger et réservé à la profession de griot. Il est donc difficile pour Fati d'affirmer son choix de carrière au sein de sa famille[2]. Son tout premier texte traite du mariage forcé[5]. Elle réalise ses premiers enregistrements sous la direction de Birni Garba pour la radiotélévision publique ORTN[2]( devenue Radio et Télévision du Niger ).
Avec la chanson Djana-Djana, sortie en 1986 et enregistrée avec Marhaba, Fati Mariko devient du jour au lendemain une star au Niger. Sa carrière qui s'ensuit dure plusieurs décennies, ce qui est considéré comme unique pour une chanteuse à succès nigérienne. Le style musical de Fati est basé sur une modernisation des chants rituels et folkloriques de la culture songhaï - zarma [6].Elle chante en français et dans les langues parlées au Niger, le haoussa, le fulfulde et le zarma [7]. Au concours national de musique Prix Dan Gourmou[8], sa chanson Dillaney remporte la première place en 1988 et sa chanson OUA la troisième place en 1990[9]. C'est avec Marhaba que Fati Mariko rencontre son deuxième mari Boureima Mamoudou[10].
Fati Mariko se lance dans une carrière solo et commence à composer ses propres chansons. En 1992, elle participe à une émission de radio mettant en vedette divers musiciens nigériens et étrangers. On lui demande d'adapter son style folklorique au style de jeu plus moderne de ses collègues. Après ce concert, elle s'inscrit au Centre de Formation et de Promotion Musicale El Hadji Taya (CFPM) à Niamey[11]. Après avoir terminé sa formation, elle devient membre de Takeda, l'orchestre maison du CFPM, qui comprend d'autres musiciens de renom tels que Yacouba Moumouni et Moussa Poussy [2]. L'album de Takeda de 1995, Les Messagers du CFPM, dans lequel Mariko interprète les chansons Guelwaridjo et Waîbi, remporte un immense succès auprès du public nigérien[12].
En 1998, Fati Mariko refonde le groupe Marhaba avec plusieurs amis[10]. Elle entreprend des tournées de concerts en Europe et produit notamment au Festival Africa de Würzburg. Au festival de musique panafricaine Feux de Brazza à Brazzaville, Mariko reçoit un prix spécial du ministre congolais de la Culture en 2006 [13]. Avec Marhaba, elle enregistre plusieurs nouveaux albums : Issa Haro en 2001, Bébé en 2003 et Incha Allah en 2008[12]. Cet album contient le titre Hôpital, dont les paroles appellent au soutien de l' Hôpital National de Niamey [14].
Dans le court-métrage documentaire de 2013 Les silences du couteau de la réalisatrice Rakia Laminou Kader [15],[16], Fati Mariko décrit comment elle a été victime de mutilations génitales féminines à l'âge de sept ans. Cette pratique, répandue en Afrique, est passible de peines de prison au Niger depuis 2003. Le film a été suivi par la première dame du président et médecin Lalla Malika Issoufou, ainsi que de nombreux politiciens et diplomates de haut rang[17].
Fati a poursuivi son engagement contre les mutilations génitales féminines en 2020 en tant que figure de proue d'une campagne financée par l'Union européenne, au cours de laquelle elle a pu discuter de la question à la télévision nationale ( RTN)[18] aux heures de grande écoute[19].