Flóamanna saga
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XIIIe siècle |
Flóamanna saga (littéralement en français : « La saga des habitants de Faxaflói »), aussi appelée Þorgils saga Ørrabeinsstjúps (littéralement : « La saga de Þorgils, fils adoptif de Ørrabeinn »), est l'une des sagas des Islandais (Íslendingasögur). La saga est particulièrement remarquable pour sa description réaliste du voyage du personnage principal au Groenland, qui pourrait refléter l'expérience personnelle de l'auteur ou celle d'un informateur.
La saga s'étend sur quatre générations, entre 870 et 1020 environ, et se concentre sur le héros Þorgils. Les chapitres 1 à 9 et 18 racontent l'histoire des ancêtres de Þorgils d'après la version du Landnámabók de Sturla Þórðarson[1]. Cependant, le texte contient également certains motifs plus courants dans les fornaldarsögur, notamment parce qu'il s'inspire de la Völsunga saga pour ajouter aux ancêtres de Þorgils les héros légendaires Ragnarr Loðbrók, Sigurðr Fáfnisbani et Óðinn[2]. Le récit commence en Norvège, relatant les exploits d'Atli et de ses fils, y compris leurs différends avec Ingólfr Arnarson et son frère adoptif Hjǫrleifr Hróðmarsson. Il raconte ensuite la migration de Hjörleifr Hróðmarsson vers l'Islande, le décor se déplaçant vers le sud-ouest de l'Islande pendant la période de colonisation[3],[4]. Plus précisément, elle commence à environ 15 km au sud de la ville moderne de Selfoss, dans une ferme appelée Traðarholt[5].
Provenance et manuscrits
La saga est généralement datée d'environ 1300[2] ; Richard Perkins a spécifiquement avancé une date comprise entre 1290 et 1385, privilégiant une date entre 1290 et 1330. Il a notamment soutenu que la saga aurait pu être commanditée ou composée par Haukr Erlendsson[6].
La saga survivra jusqu'ici dans au moins 67 manuscrits, qui attestent de deux versions médiévales de la saga : une version plus longue, connue dans le monde universitaire sous le nom de version M (principalement attestée dans AM 445 b, 4o, avec quelques ajouts dans AM 515, 4to), et une version plus courte, connue sous le nom de version X, dont sont issus presque tous les autres manuscrits[6]. L'un des principaux manuscrits X est le Vatnshyrna, désormais perdu, dont le texte est conservé dans une copie du prêtre Ketill Jörundarson (Reykjavík, Stofnun Árna Magnússonar, AM 516 4o), et sous forme d'annotations d'Árni Magnússon dans un autre manuscrit, AM 515 4o. Le texte M, plus long, est probablement celui qui se rapproche le plus de la forme originale de la saga, mais il n'en subsiste que des fragments[6].
