Franck Fischbach

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Naissance
(58 ans)
Annecy (Haute-Savoie)
Nationalité
française et suisse
Franck Fischbach
Franck Fischbach
Biographie
Naissance
(58 ans)
Annecy (Haute-Savoie)
Époque
Nationalité
française et suisse
Formation
Activité
Autres informations
Directeur de thèse
Influencé par
Distinction
prix des Rencontres philosophiques de Monaco 2025 pour son livre Faire ensemble (Seuil, 2024)
Œuvres principales
L'Être et l'Acte (2002)
La production des hommes (2005)
Sans objet (2009)
Manifeste pour une philosophie sociale (2009)
La privation de monde (2011)
Le sens du social (2015)
Après la production (2019)
Pour la Théorie critique (2024)
Faire ensemble (2024)

Franck Fischbach, né le [1], est un philosophe et professeur de philosophie allemande à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il est rattaché au Centre d'histoire des philosophies modernes de la Sorbonne et membre senior de l'Institut universitaire de France (promotion 2025). Il est reconnu pour ses travaux dans le domaine de l'histoire de la philosophie allemande et dans celui de la philosophie sociale.

Ancien élève de l'École normale supérieure lettres et sciences humaines (promotion 1987), agrégé de philosophie (1991), docteur en philosophie (1996), habilité à diriger les recherches en philosophie (2002), Franck Fischbach est professeur d'histoire de la philosophie allemande moderne à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne depuis 2021. Auparavant, il a enseigné aux universités de Poitiers, Rouen, Toulouse-Le Mirail (en tant que professeur à partir de 2003), Nice Sophia-Antipolis et Strasbourg. De 2014 à 2018, il a été directeur de la Faculté de philosophie de l'université de Strasbourg. De 2019 à 2023, il a présidé la section 17 (Philosophie) du Conseil national des universités (CNU). Il dirige avec Sandra Laugier la collection "Problèmes & Controverses" de la Librairie philosophique J. Vrin (Paris) et, avec Sylvia Giocanti, la collection "La philosophie à l'œuvre" aux Éditions de la Sorbonne (Paris). Son livre Faire ensemble. Reconstruction sociale et sortie du capitalisme (Le Seuil, 2024) a obtenu le prix PhiloMonaco de l'essai 2025[2].

Il est le fils de Fred Fischbach (1924-1993), alsacien réfractaire à l'incorporation forcée dans la Wehrmacht en 1942, combattant volontaire dans les rangs de la Brigade indépendante Alsace-Lorraine, longtemps membre du Parti communiste français, maître de conférences en études germaniques à l'université de Lille 3, spécialiste de Bertolt Brecht et de Hanns Eisler - et d'Yvette Lemat (1931-2025), franco-suisse originaire du canton de Vaud, professeure d'allemand, censeure (proviseure-adjointe) honoraire du Lycée Condorcet (Paris). Franck Fischbach a accompli sa formation secondaire dans ce lycée, ainsi que deux années de classes préparatoires (dont la khâgne dans la classe de philosophie de Jean-Pierre Osier, élève de Louis Althusser, traducteur de Ludwig Feuerbach et de Thomas Hodgskin).

Après une thèse de doctorat en philosophie (Paris 1) dirigée par Bernard Bourgeois et consacrée à Hegel et Schelling, puis une Habilitation (garantie par Jean-François Kervégan, Paris 1) portant sur la constitution de l'ontologie moderne de l'activité entre Fichte et Marx (L'Être et l'Acte, 2002), les travaux de Franck Fischbach relèvent de deux domaines : d'une part l'histoire de la philosophie allemande moderne et contemporaine, de Fichte à Heidegger et à la Théorie critique de l'École de Francfort, en passant par Hegel, les Jeunes hégéliens et Marx (Philosophies de Marx, 2015) ; d'autre part la philosophie sociale (Manifeste pour une philosophie sociale, 2009[3], Le sens du social, 2015[4] et Faire ensemble, 2024) qu'il contribue à développer en France en la définissant[5] comme une approche critique des formes sociales de vie, informée des apports des sciences sociales[6] et permettant de traiter des questions telles que l'aliénation ou la reconnaissance[7]. C'est dans ce cadre théorique que Fischbach a abordé philosophiquement la question du travail. Il a proposé de comprendre le travail comme une activité non réductible à la seule production (poiésis) et caractérisée par une forte dimension pratique ou "praxique" dont témoignent les enjeux de réalisation de soi ou de libération collective portés par les actrices et les acteurs du travail. Si le travail social consiste en un ensemble d'activités au moyen desquelles une société régule ses interactions avec la nature et assure sa propre reproduction (La production des hommes, 2005, 2e éd. 2014, Après la production. Travail, nature et capital, 2019), alors la soumission des activités de travail à l'impératif productiviste d'accumulation sous les rapports sociaux capitalistes mène à une crise de la reproduction sociale[8] qui constitue, selon Fischbach, une dimension importante des crises écologiques contemporaines (Pour la Théorie critique. Raison, nature et société, 2024).

Publications

Liens externes

Notes et références

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