GDRT
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GDRT (ou GDR, prononcé Gadarat ou Gadara par les historiens) est un roi d’Aksoum (c. 200), connu aujourd’hui pour avoir été le premier roi d’Axoum à être intervenu dans les affaires de l’actuel Yémen. Il est principalement connu grâce à des inscriptions retrouvées dans le sud de l'Arabie, faisant mention de lui et de son fils BYGT (prononcé Beygat). GDRT est supposé être la même personne que GDR, dont le nom a été retrouvé sur un sceptre de bronze découvert à Addi Galamo, près d’Atsbi et Dar’a, dans le nord de l'Éthiopie[1].
Gadarat a parfois été assimilé au roi anonyme qui régna de c. 200 à c. 230 et dont fait mention le Monumentum adulitanum, mais on les considère communément comme deux personnages distincts[2]. Quoi qu’il en soit, le chercheur français Christian Robin, étudiant les inscriptions d’Al-Mis’al, au Yémen, a démontré que Gadarat et son successeur 'Adhebah ('DBH) vécurent durant la première moitié du IIIe siècle[3].
Les inscriptions de GDR sont les plus anciennes inscriptions royales en alphabet ge’ez qui nous soient parvenues[4]. Elles furent découvertes dans le Tigray à Addi Galamo, près d'Atsbi et Dar’a, dans le Nord de l'Éthiopie, une région riche en vestiges préaxoumites[5], où les inscriptions concernant le royaume préaxoumite D'mt furent découvertes. Ces inscriptions sont la seule mention de GDR trouvées à l'ouest de la mer Rouge :
- gdr / ngśy / ʾksm / tbʿl / mzlt / lʾrg / wllmq[4]
Les inscriptions d’Addi Galamo se trouvant sur un sceptre (ou un objet en forme de boomerang)[6], le linguiste A. J. Drewes interprète mzlt comme désignant un sceptre ou un emblème royal. La signification du texte est incertaine, mais si on accepte que mzlt soit un sceptre, et que ‘rg et lmq soient des noms de lieu (ou de sanctuaires), ces inscriptions peuvent, selon Alexander Sima, se lire comme suit : « Gadara, roi d’Axoum, remis [ce] sceptre en la possession [des sanctuaires] de ‘RG et LMQ »[6]. Cependant, l’expert de Arabie du Sud W. F. Albert Jamme a traduit les inscriptions par « Gadara, roi d’Axoum, occupa les passages de ‘RG et LMQ », ou « Gedara, roi d’Axoum, est rempli d’humilité devant [les dieux] Arg et Almaqah », (pour ‘llmouqah) en postulant que le ‘ de llmouqah était assimilé[7].
