Gargan (dieu celte)

Gargan serait un dieu celte conjecturé au XIX^e siècle par Henri Gaidoz^[1] qui suppute que le héros Gargantua a préexisté à la publication du livre de Rabelais qui le rendit célèbre. Du sens de « dévorant, avaleur » qui est celui de Gargantua, il dérive « une épithète qui aura été sans doute donnée à quelque dieu gaulois^[1] », peut-être, celle de l’Hercule gaulois, grand et fort. Il dévorait « peut-être^[1] » des victimes humaines brulées dans des hottes d'osier. Il participerait d'un mythe solaire et de l'adoration du feu^[1]. Pour établir sa thèse et le lien avec le monde celtique, il cite un Gurguntius fils de Beleni dans les chroniques de Giraud de Barri et de Geoffroy de Monmouth^[1], identifié encore par Dontenville à Gwrgant du Mabinogion ; rien n'indique pourtant que ce roi légendaire considéré comme l'Apollon des Celtes (c'est-à-dire le roi-soleil)^[2], soit un géant^[3]. En outre, l’Apollon gaulois est qualifié de nombreux épithètes d’origine celtique, tels Apollo Grannus (voir site archéologique de Grand), Apollo Belenus, les deux surnoms dominant d’Apollon, etc.^[4], mais point de *Garganus ou de *Gargantus en Gaule. En revanche, une croyance veut qu’une des grottes du Mons Garganus (Monte Gargano) situé dans les Pouilles dans le Sud de l’Italie était autrefois consacrée à Apollon, loin des territoires jadis occupés par les Celtes.