Grande mosquée de Béjaïa

L'historien et archéologue Rachid Bourouiba donne un aperçu complet des caractéristiques architecturales de la mosquée à partir de plusieurs références, y compris un manuscrit du XII^e siècle attribué à un auteur nommé Ibn Hammad al-Sanhadji, dont la description de la mosquée est comme suit^[4],[7] :

« La longueur de cette mosquée était de 222 coudées sur une largeur de 150 coudées, avec une façade ornée de dix-sept croisée d'ogives et d'une grande porte sur ses côtés droit et gauche. Des dalles de marbre ornées d'inscriptions ont été trouvées à côté de cette porte principale, et la mosquée possédait 22 autres portes, dont l'une menait à une salle de prière réservée aux femmes, gardée par un cheikh âgé. Un grand dôme était soutenu circulairement par trente-deux colonne. Le sol de la mosquée était pavé de marbre, ses murs recouverts de zellige et ornés d'inscriptions Coraniques. Le minaret de cette mosquée avait 70 coudées de haut et 20 coudées de large. Il avait deux portes, l'une ouvrant à l'Est, l'autre au Sud. Les montants qui encadraient les portes de ce minaret étaient en marbre sculpté, de même que le linteau de ces portes. Tout le mihrab et la partie qui l'entourait étaient en marbre blanc. Dans la partie du milieu, sur un cordon circulaire, était gravée et non peinte une section du Coran. De haut en bas les murs étaient couverts de sculptures et de peintures, dont quelques-unes étaient des inscriptions lisibles, le tout exécuté avec un art varié. Les colonnes de marbre en étaient également décorées avec une très grande élégance. Le nombre des colonnes qu'il y avait dans cette mosquée était de quatre cent douze. On y comptait quatorze galeries couvertes. Dans la partie antérieure de la mosquée on y trouve une maqsura ayant une porte ouvrant près Minbar. Devant les galeries, le patio a été pavé sur une étendue d'environ quinze coudées. La mosquée avait douze portes; une chambre réservée aux femmes était située à l'Est et séparée de la mosquée par un mur d'une belle construction. Cette salle contenait deux cents colonnes ; à sa partie supérieure était une grandecoupole au milieu d'autres plus petites. On y voyait en outre des fontaines coulant des murs, une grande salle près de la porte et des chambres dans l'étage supérieur destinées au logement du gardien des femmes, et des jeunes filles, pour empêcher les hommes de pénétrer chez elles. »

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• Laurent-Charles Féraud, Histoire de Bougie, Éd. Bouchène, 1^er janvier 2001 (ISBN 978-2-912946-28-7, présentation en ligne)
• Djamil Aïssani et Mohammed Djehiche, Les échanges intellectuels Béjaia-Tlemcen, Tlemcen, capitale de la culture islamique, 2011, 144 p. (ISBN 978-9961-9-9818-2)
• Mouloud Gaïd, Histoire de Béjaïa et de sa région : depuis l'antiquité jusqu'à 1954, Alger, Éditions Mimouni, 1991, 2^e éd.
• Rachid Bourouiba, La Qal'a des Bani Hammad, Alger, Ministère de l'information et de la culture, Sous-direction des Beaux-Arts et Antiquités, 1975, 94 p. 
• Ibn Khaldoun (trad. William Mac Guckin Slane), Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale, vol. 2, Imprimerie du Gouvernement, 1854, 635 p. (présentation en ligne)
• Charles-André Julien, Histoire de l'Afrique du Nord. Des origines à 1830, Paris, Payot, coll. « Grande bibliothèque Payot », 1994 (1^re éd. 1931), 866 p. (ISBN 978-2-228-88789-2)
• (en) Clifford Edmund Bosworth, The new Islamic dynasties : a chronological and genealogical manual, Edinburgh University Press, 2004, 389 p. (ISBN 9780748621378, lire en ligne), « The Zīrids and Ḥammādids », p. 35-36
• Janine et Dominique Sourdel, Dictionnaire historique de l'islam, Paris, PUF, coll. « quadrige », 2004, 1040 p. (ISBN 978-2-13-054536-1), « Hammadides », p. 333
• Philippe Sénac et Patrice Cressier, Histoire du Maghreb médiéval : VII^e – XI^e siècle, Armand Colin, 10 octobre 2012, 224 p. (ISBN 978-2-200-28342-1, lire en ligne)

• Conservation et mise en valeur de la ville historique de Béjaïa, Algérie, sur le site de l'UNESCO

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