Grande synagogue de Sierpc (1858-1939)

Summarize Timeline Top Qs Fact Check

La première mention d'une communauté juive à Sierpc date de 1739, bien que des Juifs se sont installés bien avant cette date. Pendant la Réforme au XVI^e siècle, Maciej, un barbier de Sierpc, aurait quitté la foi catholique, aurait jeûné de façon ostentatoire et aurait fait du samedi son jour de repos en se rendant à la synagogue avec les Juifs. Les chanoines du monastère local l'accusèrent d'entrainer de nombreuses personnes en dehors du christianisme.

Le XVII^e siècle voit l'introduction d'une limitation d'installation pour les Juifs qui n'ont plus le droit de vivre dans la partie de la ville appartenant au monastère. Ils s'installent donc au XVIII^e siècle sur l'autre rive de la rivière Sierpienica.

En 1739, une communauté juive existe à Sierpc. Elle est mentionnée lors d'une sentence prononcée cette année-là par le tribunal de la Couronne de Piotrków dans l'affaire du Juif Salomon de Sierpc, qui a volé de l'argenterie et le ciboire de l'église paroissiale de Jeżewo. Lors des investigations, il s'enfuit au Brandebourg. La cour ordonne à la communauté juive de Sierpc d'ériger une colonne devant la maison de l'accusé, de l'entourer d'un mur et de l'entretenir jusqu'en 1850. Une inscription en polonais et en latin inscrite sur la colonne décrit les faits^[1].

La communauté juive habite la partie ouest de la ville nommée Czaplin. Une synagogue y existe en 1775 et à la fin du XVIII^e siècle - début du XX^e, un cimetière y est installé. En 1809, le quartier juif compte 118 maisons et en 1826 ainsi qu'en 1850, 136 maisons.

En 1793, les 13 commerçants et les 22 boutiquiers habitant en ville sont tous juifs. Les Juifs sont aussi largement représentés dans certains métiers: 33 sur 35 tailleurs ainsi que 8 des 9 boulangers de la ville. En plus, les Juifs sont nombreux aussi dans le tannage, la chapellerie, la fourrure et la boucherie. Il y a aussi un fabricant de peignes, un relieur, deux vitriers, un orfèvre et quatre merciers. Le seul docteur de la ville est aussi un Juif. En 1794, 50 commerçants et boutiquiers juifs appartiennent à des guildes. Les trois chirurgiens juifs n'adhèrent à aucune guilde.

Le 9 juin 1830, un quartier juif est officiellement créé. Les Juifs vivant en dehors de ses limites ont jusqu'au 30 septembre pour s'y installer, mais en pratique leur réinstallation va durer jusqu'en octobre 1833.

Lors de l’insurrection de Novembre contre la domination russe en 1830-1831, 200 Juifs et 600 chrétiens signent le 15 mars 1831, un serment de loyauté à la Pologne et à la nation polonaise. Lors de l'insurrection de Janvier de 1863-1864, un Juif de Sierpc, Gedalia Płocki, sert comme docteur dans une des unités de partisans.

La vie de la communauté juive de Sierpc est centrée autour du quartier juif où se trouvent trois synagogues, six maisons de prière et un mikvé. La plus grande synagogue située à l'opposé du Marché aux Poissons (aujourd'hui 11 rue Listopada), est érigée vers 1858. La communauté est dirigée entre autres par Nachum (après 1918), Joszua Herszel Dawid Goldszlak (rabbin de 1923 à 1939) et Dawid Klejman (assistant rabbin de 1923 à 1939).

En 1922, 57 entreprises juives sont enregistrées à Sierpc, principalement dans la vente de grains, de produits laitiers, de mercerie et de matériaux de construction.

En 1912, les membres du Parti national-démocrate lancent le boycott des magasins juifs. En 1929, le conseil municipal, sous la pression des partis antisémites, vote pour le déplacement des jours de marché du jeudi et vendredi au jeudi et samedi. La Legion Młodych (Légion de la jeunesse) publie un magazine bimensuel antisémite nommé Wczoraj. Dziś i Jutro (Hier, aujourd'hui et demain). De sérieux incidents antisémites ont lieu en 1935 et en 1939^[2],[3],[4].

En 1939, sur les 12 000 habitants de Sierpc, 3 500 sont juifs.

Avant l'entrée des troupes allemandes dans Sierpc, une partie de la population juive a déjà quitté la ville. Dans la nuit du 29 au 30 septembre 1939, les soldats allemands mettent le feu à la grande synagogue et imposent une amende de 70 000 złotys à la communauté juive. Le 8 novembre, le transfert des Juifs commence. Une colonne de Juifs, conduite par les officiels allemands de la ville et du district, précédée par l'orchestre des pompiers jouant de jolies mélodies, quitte la place du Marché et se dirige vers la gare. Les Juifs sont entassés dans des wagons de marchandises et transférés à Pomiechówek et de là à Nowy Dwór Mazowiecki. Le jour suivant, ils sont conduits à Jabłonna puis envoyés dans les territoires du Gouvernement général.

Environ 500 Juifs, principalement des artisans sont restés à Sierpc. Au printemps 1940, un ghetto est créé, formé des rues Browarna, Górna et Kilińskiego. Szloma Kutner, Mendel Lis et Jakub Pukacz sont nommés à la tête du Judenrat. À la différence de la plupart des Judenrat, celui de Sierpc garde une certaine autorité sur les habitants du ghetto. En 1940, certains Juifs du ghetto sont envoyés dans différents ghettos du Gouvernement général, à Góra Kalwaria, Sokołów Podlaski, Łomazy et Varsovie. La liquidation du ghetto débute fin novembre – début décembre 1941. Le 6 janvier 1942, ses habitants sont transportés à Strzegów et de là à Auschwitz et Treblinka où abattus sur place. De petits groupes de Juifs réussissent à se cacher à Sierpc et dans les alentours, et certains parmi les hommes jeunes rejoindront les unités de partisans.

Après la guerre, seule une poignée de Juifs retourne à Sierpc, où ils forment une branche du Centralny Komitet Żydów Polskich (Comité central des Juifs polonais). Le comité de Sierpc est dirigé par Jakub Sakowicz (président) et Jakub Skórnik (secrétaire). Les membres enregistrés du comité sont au nombre de 19^[5]. La majorité de ses membres émigrent les années suivantes vers Israël ou les États-Unis.

En 1949 une conférence s'est tenue à Munich sur l'extermination des Juifs de Sierpc^[6],[2].