Gérard Dubois
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Gérard Dubois, né en 1629 à Orléans et mort le , est un prêtre catholique et historien français.
Gérard Dubois naît à Orléans en 1629[1].
Après avoir effectué de solides études au collège des jésuites de sa ville natale, il s’attache à la congrégation de l'Oratoire. Ses supérieurs favorisent son penchant pour l'histoire en le chargeant des conférences particulières sur l'histoire ecclésiastique, dans la maison Saint-Honoré. Celles de Saint-Magloire devenues publiques, font connaître les recherches de Dubois. Ses supérieurs favorisent son penchant pour l'histoire en le chargeant des conférences particulières sur l'histoire ecclésiastique, dans la maison Saint-Honoré. Celles de Saint-Magloire devenues publiques, font connaître les recherches de Dubois.[pas clair] Le Père Le Cointe le recommande à l'archevêque de Paris (Harlay de Champvallon), comme propre à remplir le projet du prélat, de travailler à l'histoire de son église. Dubois, dans l'exécution, répond si bien à la confiance de tous les deux, que l'archevêque lui fait avoir une pension sur le clergé, et que le Père Le Cointe lui donne une preuve d'estime en lui léguant sa bibliothèque, qui devient portion de celle de l'Oratoire, après la mort de Dubois, survenue le Dubois, dans l'exécution, répond si bien à la confiance de tous les deux, que l'archevêque lui fait avoir une pension sur le clergé, et que le Père Le Cointe lui donne une preuve d'estime en lui léguant sa bibliothèque, qui devient portion de celle de l'Oratoire, après la mort de Dubois, survenue le 15 juillet 1696.[Interprétation personnelle ?]
Œuvres
On sait que le Père Le Cointe publiait les Annales de l'Eglise de France au Louvre. Dubois, héritier des manuscrits de l'auteur, prend soin de l'édition du 8e volume, qu'il dédie au roi. La préface ne contient autre chose que la vie du Père Le Cointe. En 1690 parait le volume de l'Histoire de l'Église de Paris, qui va jusqu’à l'an 1108[1]. Dubois ne met l'établissement de la religion chrétienne en France que sous Saint Pothin, premier évêque de Lyon, et ne place l'arrivée de Saint Denis à Paris que sous l'empire de Dèce. Le 2e volume, qui va jusqu’à l'an 1364, ne parait qu'après la mort de l'auteur, par les soins de Pierre de la Ripe. Le Père Desmolets y ajoute un erratum très utile, des tables, fait l'épitre dédicatoire au cardinal de Noailles, et se sert de la préface pour publier l'éloge de Dubois. On loue la noblesse de son style autant que la sagacité de ses recherches. Reste à juger si les faits et les anecdotes curieuses qu'on y trouve dédommagent de la diffusion qu'on reproche à l'historien. Parmi les dissertations détachées qui accompagnent cette histoire, on remarque celles sur l'origine des Français, sur la distinction des familles, sur les premiers tribunaux de la monarchie française, et sur les Templiers. Dubois a laissé des mémoires pour un 3e volume, des conférences sur l'histoire ecclésiastique et sur les conciles ; ces manuscrits sont conservés à la bibliothèque de Saint-Honoré.
