Henry Quinson

De nationalité française par sa mère et américaine par son père, Henry C. Quinson a d'abord vécu à New York, Bruxelles et Paris^[1].

Ancien de l'école Saint-Jean de Passy, diplômé de l'université Panthéon-Sorbonne (spécialité économie internationale) et de Sciences Po Paris (section politique, économique et sociale), il a été cadre à la salle des marchés de la Banque Indosuez (à l'époque, banque d'affaires de la Compagnie financière de Suez), y bénéficiant d'une formation spécialisée en Angleterre et à Wall Street. Proche du Premier ministre Raymond Barre, il a enseigné les techniques de change en troisième cycle universitaire aux facultés d'Aix-en-Provence et de Bordeaux ainsi qu'à l'Institut d'études politiques de Paris^[1].

En 1989, il entre au monastère de Tamié, en Savoie, où il suit le noviciat cistercien, puis commence ses études de théologie à la Faculté de théologie catholique de Strasbourg. En 1997, il prend un appartement dans une cité de transit, le groupe Saint-Paul, à Marseille, où il fonde, avec Karim De Broucker, la Fraternité Saint Paul, une association loi 1901 et communauté spirituelle fortement engagée (avec 60 bénévoles) dans l'accompagnement scolaire jusqu'à la réhabilitation de la cité en 2011^[1].

Bilingue, professeur certifié d'anglais et de lettres-langues, Henry Quinson se signale d'abord par la traduction du livre de John Kiser Passion pour l'Algérie : les moines de Tibhirine, qui obtient le Prix des libraires Siloë à l'automne 2006^[2]. En 2007, il publie Prier 15 jours avec Christophe Lebreton, livre consacré aux écrits spirituels de Christophe Lebreton, un des moines de Tibhirine assassinés en 1996.

En 2008, son récit autobiographique Moine des cités : de Wall Street aux Quartiers Nord de Marseille (prix de littérature religieuse 2009, plus de 50 000 exemplaires) revient sur ses liens personnels avec l'Abbaye Notre-Dame de l'Atlas, à Tibhirine, et l'esprit de fraternité universelle dont vivaient les moines^[1]. Henry Quinson témoigne de la fécondité d'une présence éducative dans les « banlieues » qui ont explosé en novembre 2005 mais les medias s'intéressent surtout à l'opinion de l'ancien trader sur la crise des subprimes qui se transforme en tempête boursière à l'automne 2008^[3].

Dans ses conférences, interviews et chroniques, Henry Quinson met en garde contre l'illusion d'une crise qui serait purement financière et conjoncturelle^[4]. L'humanité, confrontée à l'ultime étape de sa croissance démographique et aux limites de son environnement, doit d'abord se poser la question du but de ses activités matérielles^[5].

En 2009-2010, Henry Quinson est conseiller pour le film de Xavier Beauvois Des hommes et des dieux sur les moines de Tibhirine, grand Prix du Jury du Festival de Cannes et César du meilleur film 2010, avec Lambert Wilson dans le rôle du supérieur Christian de Chergé et Michael Lonsdale dans le rôle du frère médecin Luc. Le film enregistre plus de 5 millions d'entrées en France et à l'étranger. Henry Quinson raconte cette aventure humaine et spirituelle dans un livre préfacé par Xavier Beauvois, Secret des hommes, secret des dieux, Prix Spiritualités d'aujourd'hui 2011^[6].

Henry Quinson enseigne à Marseille. Il a été membre du conseil d'administration de l'association Loger Marseille Jeunes.

Le 18 janvier 2011, par arrêté du ministre de la culture et de la communication, Frédéric Mitterrand, Henry Quinson est nommé chevalier dans l'ordre des arts et des lettres. Le 27 janvier 2011, le mensuel Challenges classe Henry Quinson parmi les cinq « têtes de réseaux » catholiques en France après le succès de ses livres, de ses conférences et du film Des hommes et des dieux : « Henry Quinson a contribué à décomplexer les catholiques »^[7].

À partir des années 2010, Henry Quinson développe une réflexion anthropologique centrée sur l’hypothèse d’une humanité devenue « adulte », confrontée à la fin des garanties religieuses, politiques et techniques dans un monde fini. Cette hypothèse propose de lire les crises contemporaines — écologiques, économiques, politiques et spirituelles — comme les symptômes convergents d’un seuil anthropologique inédit. Cette réflexion est notamment exposée dans Et l’homme devint Dieu. Spiritualité pour un monde adulte (2020), puis approfondie dans ses travaux ultérieurs.

La pensée d’Henry Quinson se situe à la croisée de l’anthropologie philosophique, de la théologie critique et de l’analyse contemporaine de l’Anthropocène. Elle s’inscrit dans une tradition qui refuse les philosophies de l’histoire téléologiques et les récits de salut, qu’ils soient religieux, politiques ou technologiques.

Prolongeant une intuition formulée par Blaise Pascal sur le progrès cumulatif de l’humanité, Henry Quinson développe l’hypothèse d’un « âge adulte de l’humanité », entendu non comme un accomplissement moral, mais comme l’entrée dans un régime de responsabilité sans garantie. Cette hypothèse s’appuie sur une lecture transversale des crises contemporaines — écologiques, économiques, politiques et spirituelles — interprétées comme les symptômes convergents d’un seuil anthropologique inédit.

Sa réflexion dialogue implicitement avec des penseurs tels que Hannah Arendt, Raymond Aron, Hans Jonas ou Jacques Ellul. Dans le champ théologique, à la suite de Dietrich Bonhoeffer, il propose une relecture du christianisme centrée sur la non-garantie historique, la kénose et la fidélité sans succès visible assuré, à distance de toute apologétique ou promesse de salut collectif.

Cette approche se caractérise par un refus des prescriptions normatives et des solutions globales. Elle vise moins à indiquer ce que l’humanité devrait devenir qu’à rendre intelligible la condition dans laquelle elle se trouve désormais : celle d’un monde fini, irréversible et sans garant ultime.

• Chevalier de l'ordre des Arts et des Lettres

• Prix de littérature religieuse 2009
• Prix Gravier de l'Académie des sciences, lettres et arts de Marseille 2009
• Prix Spiritualités d'aujourd'hui 2011