Histoire de Curitiba
From Wikipedia, the free encyclopedia
L’histoire de Curitiba se compose de nombreuses périodes ayant mené à sa création.
La région de la ville actuelle de Curitiba a été autrefois une zone forestière, dominée par le pin du Paraná. Les premiers habitants de la région sont des indigènes de la tribu Tingui, appartenant à la nation des Tupi-Guarani.
Au début de l'ère chrétienne, le plateau curitibano (pt) (également connu sous le nom du primeiro planalto paranaense - premier plateau du Paraná) est habité par des peuples potiers. Sur des sites archéologiques de la périphérie de Curitiba, se rencontre des maisons souterraines qui montrent une certaine adaptation des indigènes au climat rude, comme le vent froid, le gel et la neige[1].
À l'arrivée des Portugais au Brésil, le plateau curitibano est occupé par des groupes de familles linguistiques Jê et Tupi-Guarani.
Période coloniale
Les dix premières années du XVIe siècle sont une guerre de conquête des Européens contre les peuples indigènes qui habitent alors les plateaux du sud-est et le sud du Brésil. Les expéditions portugaises et espagnoles ont pour objectif de rechercher métaux, pierres précieuses, et esclaves indigènes.
La région de Curitiba commence à se peupler de non-Indiens à partir de 1630, venant de Paranaguá, où des veines d'or sont découvertes, formant ainsi le village de Our Lady of Light and Good Jesus of Pine Forest, devenue une ville en 1693. Les Portugais fondateurs d'un village en 1693 lui donnent le nom de Vila da Nossa Senhora da Luz dos Pinhais (« Notre-Dame de la Lumière dans la forêt de pin »), devenu Curitiba en 1721.
Selon une légende, vers 1648, un groupe de pionniers fondent un petit village près de l'Atuba, alors qu'ils recherchent de l'or. Ces pionniers vénèrent Nossa Senhor da Luz et y installent un lieu particulier pour sa statue. Chaque matin, la statue ci-contre tourne ses yeux vers une forêt de pins, que les pionniers savent avoir été un lieu sacré pour les Indiens. Pour les explorateurs, Nossa Senhora leur indique ainsi l'emplacement privilégié où construire leur village. Malgré le danger représenté par le territoire indien, les pionniers prennent le risque de s'aventurer dans la forêt afin de trouver ce lieu spécial. Tandis que les pionniers s'approchent de la tribu, un miracle se produit : les Indiens, pacifiques, attendent leur venue. Après un premier contact avec le chef de la tribu Tingui, le cacique Tindiqüera leur indique le nouvel emplacement, et plante un bâton dans le sol, avec « Coré Etuba » (« de nombreux pins »). De ce bâton aurait poussé un grand arbre, où aujourd'hui se trouve la « marque zéro » de Curitiba. À cet endroit, les pionniers construisent une chapelle en l'honneur du saint, désormais appelé Nossa Senhora da Luz dos Pinhais.
Curitiba, dont l'orthographe correcte est Curityba, devient officiellement une ville en 1812. Une orthographe alternative est également utilisée, Coritiba, principalement utilisée dans articles de presse et documents d'État. Un décret de 1919 décide d'adopter l'orthographe Curitiba. La croissance de l'agglomération se base sur le commerce du bétail, un lieu de passage entre l'élevage au Sud et les marchés au Nord. L'essor de la ville débute avec le XIXe siècle, par l'exploitation et l'exportation de l'Yerba mate (Ilex paraguariensis).
