Histoire de la géodésie

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L'histoire de la géodésie est l'histoire, depuis l'Antiquité, de la mesure et de la représentation de la Terre, en incluant son champ gravitationnel, dans un espace tridimensionnel.

Monde hellénique

Premiers développements

Bien que la première mention écrite d'une Terre sphérique provienne de sources grecques anciennes, il n'existe aucun récit expliquant comment la sphéricité de la Terre a été découverte, ni s'il s'agissait initialement d'une simple supposition[1] Une explication plausible donnée par l'historien Otto E. Neugebauer est que « c'est l'expérience des voyageurs qui a suggéré une telle explication pour la variation de l'altitude observable du pôle et le changement de la zone des étoiles circumpolaires, un changement qui était assez radical entre les colonies grecques »[2] autour de la mer Méditerranée orientale, en particulier entre le delta du Nil et la Crimée[2].

Une autre explication possible remonte aux premiers marins phéniciens. La première circumnavigation de l'Afrique aurait été réalisée par des explorateurs phéniciens au service du pharaon Nékao II c.610–595 av. J.-C. de l'Égypte[3],[4] Dans “'Les Histoires”', écrites entre 431 et 425 av. J.-C., Hérodote met en doute un rapport selon lequel le soleil aurait brillé depuis le nord. Il affirme que ce phénomène a été observé par des explorateurs phéniciens lors de leur circumnavigation de l'Afrique (Les Histoires, 4.42), qui affirmaient avoir eu le soleil à leur droite lorsqu'ils ont navigué dans le sens des aiguilles d'une montre. Pour les historiens modernes, ces détails confirment la véracité du récit des Phéniciens. L'historien Dmitri Panchenko émet l'hypothèse que c'est le tour de l'Afrique par les Phéniciens qui a inspiré la théorie de la sphéricité de la Terre, mentionnée pour la première fois par le philosophe Parmenide au Ve siècle av. J.-C.[4] Cependant, rien de certain n'a survécu concernant leurs connaissances en géographie et en navigation ; les chercheurs ultérieurs n'ont donc aucune preuve qu'ils concevaient la Terre comme sphérique[3].

Les spéculations et les théories allaient du disque plat défendu par Homère au corps sphérique qui aurait été postulé par Pythagore. Anaximène, un philosophe grec de l'Antiquité, croyait fermement que la Terre était rectangulaire. Certains philosophes grecs anciens ont fait allusion à une Terre sphérique, mais de manière assez ambiguë[5] Pythagore (VIe siècle av. J.-C.) figurait parmi ceux qui auraient été à l'origine de cette idée, mais cela pourrait refléter la pratique antique grecque consistant à attribuer chaque découverte à l'un ou l'autre de leurs sages anciens[1] Pythagore était un mathématicien, et il aurait raisonné que les dieux créeraient une figure parfaite qui, pour lui, était une sphère, mais il n'existe aucune preuve de cette affirmation[6] Une certaine idée de la sphéricité de la Terre semble avoir été connue à la fois de Parmenide et d'Empédocle au Ve siècle av. J.-C.[7], et bien que cette idée ne puisse être attribuée de manière fiable à Pythagore[8], elle pourrait néanmoins avoir été formulée dans l'école pythagoricienne au Ve siècle av. J.-C.[1],[7], bien que certains ne soient pas d'accord[9] Après le Ve siècle av. J.-C., seuls quelques écrivains grecs de renom pensaient que le monde n'était pas rond[5] L'idée pythagoricienne fut soutenue plus tard par Aristote[10] Des efforts furent entrepris pour déterminer la taille de la sphère.

Platon

Platon (427–347 av. J.-C.) se rendit dans le sud de l'Italie pour étudier les mathématiques pythagoriciennes. À son retour à Athènes et après avoir fondé son école, Platon enseigna également à ses élèves que la Terre était une sphère, sans toutefois fournir de justification. « Je suis convaincu que la Terre est un corps rond situé au centre des cieux et qu'elle n'a donc besoin ni d'air ni d'aucune force similaire pour se maintenir. »[11] Si l'homme pouvait s'élever au-dessus des nuages, la Terre ressemblerait à « l'une de ces balles recouvertes de douze morceaux de cuir et décorées de différentes couleurs, dont celles utilisées par les peintres sur Terre sont en quelque sorte des échantillons »[12] Dans Timée, son unique ouvrage disponible tout au long du Moyen Âge en latin, il écrit que le Créateur « a fait le monde sous la forme d'un globe, rond comme sorti d'un tour, dont les extrémités sont équidistantes du centre dans toutes les directions, la plus parfaite et la plus semblable à elle-même de toutes les figures »[13], bien que le mot « monde » désigne ici les cieux.

Aristote

Ombre de la Terre ronde pendant l'éclipse lunaire d'août 2008

Aristote (384–322 av. J.-C.) était l'élève préféré de Platon et « l'esprit de l'école »[14] Aristote observait « qu'il y a des étoiles visibles en Égypte et [...] Chypre qui ne sont pas visibles dans les régions septentrionales ». Comme cela ne pouvait se produire que sur une surface courbe, il croyait lui aussi que la Terre était une sphère « de taille modeste, car sinon l'effet d'un changement de place aussi minime ne serait pas rapidement perceptible »[15]

Aristote estimait la circonférence de la Terre (qui est en réalité légèrement supérieure à 40 000 km ou 24 000 miles) à 400 000 stades (45 000 miles ou 74 000 km)[16].

Aristote a fourni des arguments physiques et observationnels à l'appui de l'idée d'une Terre sphérique :

  • Chaque partie de la Terre tend vers le centre jusqu'à ce que, par compression et convergence, elles forment une sphère[17]
  • Les voyageurs qui se dirigent vers le sud voient les constellations australes s'élever plus haut au-dessus de l'horizon.
  • L'ombre de la Terre sur la Lune pendant une éclipse lunaire est ronde[18]

Les concepts de symétrie, d'équilibre et de répétition cyclique imprègnent l'œuvre d'Aristote. Dans son ouvrage Météorologiques, il divise le monde en cinq zones climatiques : deux zones tempérées séparées par une zone torride près de l'équateur, et deux régions froides et inhospitalières, « l'une près de notre pôle supérieur ou nord, l'autre près du [...] pôle sud », toutes deux impénétrables et ceintes de glace[19] Bien qu'aucun être humain ne puisse survivre dans les zones glaciales, les habitants des régions tempérées du sud peuvent y exister.

La théorie aristotélicienne du lieu naturel s'appuyait sur une Terre sphérique pour expliquer pourquoi les choses lourdes descendent (vers ce qu'Aristote croyait être le centre de l'Univers) et pourquoi les choses comme l'air et le feu montent. Dans ce modèle géocentrique, la structure de l'univers était considérée comme une série de sphères parfaites. Le Soleil, la Lune, les planètes et les étoiles fixes étaient censés se déplacer sur des sphères célestes autour d'une Terre immobile.

Bien que la théorie physique d'Aristote ait survécu dans le monde chrétien pendant plusieurs siècles, le modèle héliocentrique s'est finalement révélé être une explication plus correcte du système solaire que le modèle géocentrique, et la théorie atomique s'est avérée être une explication plus correcte de la nature de la matière que les éléments classiques tels que la terre, l'eau, l'air, le feu et l'éther.

Archimède

Archimède (c.287 c.212 BC) a donné une limite supérieure pour la circonférence de la Terre.

Dans la proposition 2 du premier livre de son traité « Sur les corps flottants », Archimède démontre que « la surface de tout fluide au repos est la surface d'une sphère dont le centre est le même que celui de la Terre »[20] Par la suite, dans les propositions 8 et 9 du même ouvrage, il suppose le résultat de la proposition 2, à savoir que la Terre est une sphère et que la surface d'un fluide qui la recouvre est une sphère centrée sur le centre de la Terre[21].

Eratosthène

Eratosthène (276–194 av. J.-C.), un astronome grec originaire de l'actuelle Cyrène, en Libye, travaillant à Alexandrie, en Égypte, a estimé la circonférence de la Terre à environ 240 av. J.-C., calculant une valeur de 252 000 stades. La longueur qu'Eratosthène attribuait à un « stade » n'est pas connue, mais son estimation ne comporte qu'une erreur d'environ 1 à 5 %[22] En supposant une valeur comprise entre 155 et 160 mètres pour le stade, l'erreur est comprise entre −2,4 % et +0,8 %[22] Ératosthène a décrit sa technique dans un ouvrage intitulé « Sur la mesure de la Terre », qui n'a pas été conservé. Eratosthène ne pouvait mesurer la circonférence de la Terre qu'en supposant que la distance au Soleil est si grande que les rayons du soleil sont pratiquement parallèles[23].

Mesure de la circonférence de la Terre selon la version simplifiée de Cléomède, basée sur l'hypothèse erronée que Syène se trouve sur le tropique du Cancer et sur le même méridien qu'Alexandrie.

La méthode utilisée par Ératosthène pour calculer la circonférence de la Terre a été perdue ; seule la version simplifiée décrite par Cléomède pour populariser cette découverte a été conservée[24] Cléomède invite son lecteur à considérer deux villes égyptiennes, Alexandrie et Syène, l'actuelle Assouan :

  1. Cléomède suppose que la distance entre Syène et Alexandrie était de 5 000 stades (un chiffre vérifié chaque année par des bématistes professionnels, les « mensores regii »)[25] ;
  2. il part de l'hypothèse simplifiée que Syène se trouvait exactement sur le tropique du Cancer, affirmant qu'au midi local lors du solstice d'été, le Soleil était directement au-dessus de la ville ;
  3. il part de l'hypothèse simplifiée que Syène et Alexandrie se trouvent sur le même méridien.

Selon les hypothèses précédentes, dit Cléomède, on peut mesurer l'angle d'élévation du Soleil à midi au solstice d'été à Alexandrie, en utilisant une tige verticale (un gnomon) de longueur connue et en mesurant la longueur de son ombre sur le sol ; il est alors possible de calculer l'angle des rayons du Soleil, qu'il estime à environ 7,2°, soit 1/50e de la circonférence d'un cercle. En considérant que la Terre est sphérique, la circonférence de la Terre serait cinquante fois la distance entre Alexandrie et Syène, soit 250 000 stades. Comme 1 stade égyptien équivaut à 157,5 mètres, le résultat est de 39 375 km, soit 1,4 % de moins que le chiffre réel, qui est de 39 941 km.

La méthode d'Ératosthène était en réalité plus compliquée, comme l'indique le même Cléomède, dont le but était de présenter une version simplifiée de celle décrite dans le livre d'Ératosthène. La méthode était basée sur plusieurs voyages d'arpentage effectués par des bematistes professionnels, dont le travail consistait à mesurer avec précision l'étendue du territoire égyptien à des fins agricoles et fiscales[22] De plus, le fait que la mesure d'Ératosthène corresponde précisément à 252 000 stades pourrait être intentionnel, car il s'agit d'un nombre divisible par tous les nombres naturels de 1 à 10 : certains historiens pensent qu'Ératosthène a remplacé la valeur de 250 000 écrite par Cléomède par cette nouvelle valeur afin de simplifier les calculs[26] ; D'autres historiens des sciences, en revanche, pensent qu'Ératosthène a introduit une nouvelle unité de longueur basée sur la longueur du méridien, comme l'affirme Pline, qui écrit à propos du stade « selon le rapport d'Ératosthène »[22],[27].

1 700 ans après Ératosthène, Christophe Colomb étudia les découvertes d'Ératosthène avant de mettre le cap à l'ouest vers les Indes. Cependant, il finit par rejeter les théories d'Ératosthène au profit d'autres cartes et arguments qui estimaient la circonférence de la Terre inférieure d'un tiers à sa taille réelle. Si Colomb avait accepté les conclusions d'Ératosthène, il ne serait peut-être jamais parti vers l'ouest, car il ne disposait ni des provisions ni des fonds nécessaires pour un voyage de plus de 8 000 miles[28].

Séleucos de Séleucie

Séleucos de Séleucie (vers 190 av. J.-C.), qui vivait dans la ville de Séleucie en Mésopotamie, a écrit que la Terre était sphérique (et qu'elle orbitait autour du Soleil, influencé par la théorie héliocentrique d'Aristarque de Samos).

Posidonius

Une mesure parallèle de la taille de la Terre fut effectuée plus tard dans l'Antiquité par un autre savant grec, Posidonius (vers 135  51 av. J.-C.), qui utilisa une méthode similaire à celle d'Ératosthène. Au lieu d'observer le Soleil, il remarqua que l'étoile Canopus était invisible dans la plupart des régions de Grèce, mais qu'elle effleurait l'horizon à Rhodes. Posidonius aurait mesuré l'élévation angulaire de Canopus à Alexandrie et déterminé que l'angle était égal à 1/48 d'un cercle. Il utilisa la distance entre Alexandrie et Rhodes, soit 5 000 stades, et calcula ainsi la circonférence de la Terre en stades comme étant égale à 48 × 5 000 = 240 000[29] Certains chercheurs considèrent que ces résultats sont heureusement semi-exacts en raison de l'annulation des erreurs. Mais comme les observations de Canopus sont toutes deux erronées de plus d'un degré, l'« expérience » n'est peut-être rien de plus qu'un recyclage des chiffres d'Ératosthène, en remplaçant 1/50 par la valeur correcte de 1/48 de cercle. Plus tard, lui-même ou l'un de ses disciples semble avoir modifié la distance de base pour la faire correspondre à celle d'Ératosthène entre Alexandrie et Rhodes, soit 3 750 stades, puisque la circonférence finale de Posidonius était de 180 000 stades, ce qui équivaut à 48 × 3 750 stades[30]. La circonférence de 180 000 stades de Posidonius est proche de celle obtenue par une autre méthode de mesure de la Terre, qui consiste à chronométrer les couchers de soleil sur l'océan à différentes altitudes, une méthode imprécise en raison de la réfraction atmosphérique horizontale. Posidonius a en outre exprimé la distance du Soleil en rayons terrestres.

Les tailles plus grandes et plus petites de la Terre mentionnées ci-dessus sont celles utilisées par Claude Ptolémée à différentes époques : 252 000 stades dans son Almageste et 180 000 stades dans son ouvrage ultérieur Géographie. Sa conversion en milieu de carrière a conduit à une exagération systématique des longitudes en degrés dans la Méditerranée dans son dernier ouvrage, d'un facteur proche du rapport entre les deux tailles très différentes évoquées ici, ce qui indique que c'est la taille conventionnelle de la Terre qui a changé, et non le stade[31].

Empire romain

L'idée d'une Terre sphérique s'est lentement répandue à travers le monde, pour finalement devenir la vision adoptée par toutes les grandes traditions astronomiques[32],[33],[34],[35].

En Occident, cette idée est parvenue aux Romains à l'issue d'un long processus d'enrichissement mutuel avec la civilisation hellénistique. De nombreux auteurs romains, tels que Cicéron et Pline l'Ancien, font référence à la rotondité de la Terre comme une évidence dans leurs œuvres[36] Pline envisageait également la possibilité d'une sphère imparfaite « en forme de pomme de pin »[37].

Lorsqu'un navire se trouve à l'horizon, sa partie inférieure est masquée par la courbure de la Terre. Ce fut l'un des premiers arguments en faveur d'un modèle sphérique de la Terre.

Strabon

Il a été suggéré que les marins ont probablement fourni les premières preuves observationnelles que la Terre n'était pas plate, en se basant sur leurs observations de l'horizon. Cet argument a été avancé par le géographe Strabon (vers 64 av. J.-C. – 24 apr.après J.-C.), qui a suggéré que la forme sphérique de la Terre était probablement connue des marins de la mer Méditerranée depuis au moins l'époque d'Homère[38], citant une ligne de l'Odyssée[39] comme indiquant que le poète Homère savait cela dès le VIIe ou VIIIe siècle av. J.-C. Strabon cita divers phénomènes observés en mer comme suggérant que la Terre était sphérique. Il observa que les lumières ou les zones de terre surélevées étaient visibles par les marins à des distances plus grandes que celles moins élevées, et déclara que la courbure de la mer en était manifestement responsable[40]

Claude Ptolémée

Une carte imprimée du XVe siècle représentant la description de Ptolémée de l'« Écoumène ».
(1482, par Nicolaus Germanus)

Claude Ptolémée (90-168 apr. J.-C.) vécut à Alexandrie, centre du savoir au IIe siècle. Dans l'Almageste, qui resta l'ouvrage de référence en astronomie pendant 1 400 ans, ilavança de nombreux arguments en faveur de la nature sphérique de la Terre. Parmi ceux-ci, il observait que lorsqu'un navire navigue vers des montagnes, les observateurs remarquent que celles-ci semblent s'élever de la mer, indiquant qu'elles étaient cachées par la surface courbe de la mer. Il donne également des arguments distincts pour prouver que la Terre est courbée du nord au sud et de l'est à l'ouest[41]

Il a compilé un ouvrage en huit volumes intitulé Géographie qui couvre tout ce qui était connu sur la Terre. La première partie de la Géographie est une discussion des données et des méthodes qu'il a utilisées. Comme pour le modèle du système solaire dans l'Almageste, Ptolémée a intégré toutes ces informations dans un grand schéma. Il a attribué des coordonnées à tous les lieux et caractéristiques géographiques qu'il connaissait, dans une grille qui couvrait le globe (bien que la plupart de ces informations aient été perdues). La latitude était mesurée à partir de l'équateur, comme aujourd'hui, mais Ptolée préférait l'exprimer en longueur du jour le plus long plutôt qu'en degrés d'arc (la longueur du jour solstice d'été augmente de 12 h à 24 h à mesure que l'on s'éloigne de l'équateur vers le cercle polaire). Il plaçait le méridien de longitude 0 à l'extrémité occidentale connue, les îles Canaries.

Une reconstitution moderne de la carte de l'Europe et de l'Afrique du Nord de Claudius Ptolémée par Kostas Kotsanas, au Musée des technologies de la Grèce antique, Athènes.

La Géographie indiquait les pays de « Serica » et « Sinae » (Chine) à l'extrême droite, au-delà de l'île de « Taprobane » (Sri Lanka, surdimensionnée) et de l'« Aurea Chersonesus » (péninsule sud-est asiatique).

Ptolémée a également conçu et fourni des instructions sur la manière de réaliser des cartes du monde habité (oikoumenè) et des provinces romaines. Dans la deuxième partie de la Géographie, il a fourni les listes topographiques nécessaires et les légendes des cartes. Son « oikoumenè » s'étendait sur 180 degrés de longitude, des îles Canaries dans l'océan Atlantique à la Chine, et sur environ 81 degrés de latitude, de l'Arctique aux Indes orientales et profondément en Afrique. Ptolémée était bien conscient qu'il ne connaissait qu'un quart du globe.

Antiquité tardive

La connaissance de la forme sphérique de la Terre était considérée comme acquise dans le monde savant de l'Antiquité tardive, tant dans le néoplatonisme que dans le christianisme primitif. Le commentaire et la traduction en latin de Chalcidius au IVe siècle du Timaeus de Platon, l'un des rares exemples de pensée scientifique grecque connus au début du Moyen Âge en Europe occidentale, discutait de l'utilisation par Hipparque des circonstances géométriques des éclipses dans Des grandeurs et des distances du Soleil et de la Lune pour calculer les diamètres relatifs du Soleil, de la Terre et de la Lune[42],[43].

Les doutes théologiques inspirés par le modèle de la Terre plate implicite dans la Bible hébraïque ont influencé certains des premiers érudits chrétiens, tels que Lactance, Jean Chrysostome et Athanase d'Alexandrie, mais cela est resté un courant marginal. Des auteurs chrétiens érudits tels que Basile de Césarée, Ambroise de Milan et Augustin d'Hippone étaient clairement conscients de la sphéricité de la Terre. Le « flat Earthism » a perduré le plus longtemps dans le christianisme syriaque, dont la tradition accordait une plus grande importance à une interprétation littérale de l'Ancien Testament. Des auteurs issus de cette tradition, tels que Cosmas Indicopleustes, présentaient encore la Terre comme plate au VIe siècle. Ce dernier vestige de l'ancien modèle cosmique disparut au cours du VIIe siècle. À partir du VIIIe siècle et du début du Moyen Âge, « aucun cosmographe digne de ce nom n'a remis en question la sphéricité de la Terre »[44].

Des encyclopédistes très lus tels que Macrobe et Martianus Capella (tous deux du Ve siècle apr. J.-C.) ont discuté de la circonférence de la sphère terrestre, de sa position centrale dans l'univers, de la différence entre les saisons dans les hémisphère nord et hémisphère sud, et de nombreux autres détails géographiques[45] Dans son commentaire sur le Songe de Scipion de Cicéron, Macrobe décrit la Terre comme un globe insignifiant par rapport au reste du cosmos[45].

Moyen Âge & Renaissance

Les savants arabo-musulmans prolongèrent les travaux grecs, avec Al-Ma’mun qui mesura un arc de méridien au IXe siècle. À la Renaissance, les explorations et les instruments astronomiques comme l’astrolabe et le quadrant relancèrent la triangulation et l’impression des cartes.

Géodésie moderne (XVIIe – XIXe siècles)

L'adoption du système métrique

Géodésie spatiale (XXe – XXIe siècles)

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