Il commence son épiscopat de manière fort louable avec de nombreuses libéralités, avant d'agir de manière exécrable envers le clergé et le peuple puis d'être chassé de son siège. Il est présent au Concile de Reims qui se tient les 3, 4 et après avoir auparavant participé avec le pape Léon IX, à la consécration de la nouvelle église de l'abbaye Saint-Remi de Reims.
Après l'ouverture du concile, il accusa l'abbé de Pothières, de tous les méfaits ce qui provoqua sa déposition. Le lendemain après
un exposé par le cardinal Pierre, bibliothécaire et chancelier de l'Église romaine, donnant les détails des accusations qui furent édifiantes: simonie, homicide, adultères, sodomie, extorsion de fonds, torture, violence, et tyrannie. Il fut à sa demande défendu par les archevêques de Besançon: Hugues Ier de Salins, qui était son voisin, et de Lyon: Halinard, qui était son métropolitain, et fut auparavant son diocésain, tout en le restant pour l'abbaye Saint-Bénigne de Dijon. Il paraît qu'il reconnut avoir vendu des ordinations. Parmi les accusations, celles d'un clerc, à l'origine laïc et marié, père de famille, parti à l'armée pour le service du roi, l'évêque aurait fait enlever sa femme, puis après lui avoir fait violence, l'aurait fait enfermer dans un cloître. Un autre religieux, l'accusa de l'avoir emprisonné, torturé, et obligé de lui verser dix livres deniers[4]. Hugues de Besançon est désigné pour plaider, mais au moment de prononcer sa plaidoirie, il est aphone. Le pape Léon bienveillant fait remettre au lendemain, mais ce jour venu l’évêque de Langres est absent. Il est aussitôt excommunié par contumace[5].
Il fait alors le pèlerinage à Rome pour obtenir la repentance du pape, qui lui aurait accordé sa grâce et rétabli sur son siège épiscopal. Il aurait toutefois refusé et préféré se retirer à l'abbaye Saint-Vanne de Verdun, où son frère Valéran de Breteuil était abbé, et y serait mort peu de temps après, même si certaines sources du XIXesiècle prétendent qu'il serait mort sur le chemin du retour[2],[3].
Annexes
Bibliographie
J.-C. Didier (chanoine), Hugues de Breteuil, évêque de Langres: lettre à Bérenger de Tours sur la Présence réelle, dans: Recherches augustiniennes, 16 (1981), § Hugues de Breteuil: sa personne et sa vie.
12L'abbé Matthieu, Abrégé chronologique de l'histoire des Évêques de Langres, 1844.
12L'abbé Roussel, Le diocèse de Langres: histoire et statistique, 1875.
↑H. Sudendorf, Berengarius Turonensis oder eine Sammlung ihn betreffender Briefe, Hambourg et Gotha, 1850, p.234-235; reproduit par G. Drioux, Un diocèse de France à la veille de la réforme grégorienne, p.33-34
↑Alain Rauwel, La Rumeur au Moyen Âge..., chapitre: La rumeur dans le psychodrame grégorien autour d'Hugues de Breteuil, Presses Universitaires de Rennes, 2011, pp.223-229, 352p.
