Hákonar saga Hákonarsonar

Les circonstances de la composition de cette saga royale sont exceptionnellement bien documentées, car rapportées avec des détails dans la Saga des Sturlungar, particulièrement dans le Sturlu þáttr^[2]: la saga est composée dans la décennie 1260 apparemment en 1264-65 par l'historien islandais Sturla Thórðarson, neveu du célèbre historien Snorri Sturluson. Sturla Þórðarson résidait à la cour du fils d'Haakon le roi Magnus Lagabøte lorsque ce dernier apprend la mort de son père à Kirkwall aux Orcades. Magnus est réputé avoir immédiatement demandé à Sturla d'écrire la vie de son père. C'était gênant pour Sturla car le roi Hákon était à l'origine de la mort de l'oncle de Sturla, Snorri Sturluson, en 1241. Sturla à juste titre considérait Hákon comme l'un de ses plus dangereux ennemis, contre qui il avait résolument résisté lors de l'assujettissement de l'Islande au roi de Norvège, accompli en 1262-1264. De plus Skúli Bárdarson († 1240), le plus dangereux rival d'Hákon lors de la conquête du pouvoir royal, était en outre le grand-père maternel du roi Magnús, qui supervisa la composition de la biographie de son père, comme le roi Sverrir est réputé avoir conseillé Karl Jónsson (en), l'abbé islandais qui a écrit sa biographie^[3].

La saga est la principale source de l'histoire de la Norvège pour la période allant de 1217 la reconnaissance de Haakon comme roi à sa mort en 1263. En outre, la saga décrit également les événements survenus en Islande et dans d'autres lieux où s'étendait le royaume de Haakon.

Parce que Sturla s'appuyait fortement sur des témoignages et la documentation écrite comme source pour le récit en prose de l' Hák[onar saga, les citations poétiques dans la saga sont principalement de nature décorative. L'inclusion des strophes reflète la convention dans les sagas des premiers rois, d'utiliser des strophes scaldiques pour confirmer les événements décrits dans les textes en prose. Néanmoins, la saga contient de nombreux vers, dont beaucoup de Sturla lui-même, ainsi qu'une poésie de son frère Óláfr Þórðarson et de son oncle Snorri Sturluson, le Hákonardrápa de Gissur Þorvaldsson nombres de lausarvísur principalement attribués mais dans trois cas anonymes^[4].

La saga est connue dans trois principales rédactions, conservées primitivement dans les manuscrits Eirspennill, Codex Frisianus, et Flateyjarbók^[5]. Cependant, il n'y a pas encore de tronc commun satisfaisant du texte de la saga, car les relations entre ses manuscrits sont complexes^[6].

Selon l'édition de Kari Ellen Gade des vers de la saga dans Skaldic Poetry of the Scandinavian Middle Ages , les clefs des manuscrits de la saga se trouvent^[7]:

• Eirspennill, AM 47 fol, 139v-194v (début C14).
• Jöfraskinna, preserved in NRA 55 A (fragment d'une page).
• Fríssbók, Codex Frisianus, AM 45 fol., 84ra-124rb (début C14).
• Gullinskinna, preserved in AM 325 VIII 5 c 4° (fragment d'une page).
• AM 42 folˣ, copie de G, 82r-177v.
• AM 80 folˣ (80ˣ), également une copie de G, par Ásgeir Jónsson (end of C17)
• Skálholtsbók yngsta, AM 81 a fol (Icelandic, c. 1450-75), 64va-120vb.
• Holm perg 8 fol, 32v-81v (32v-68v c. 1340-70; 69r-81v c. 1500), with AM 325 VIII 5 a 4° (trois pages provenant

de la première section de Holm perg 8 fol.)

• AM 304 4°ˣ (c. 1600-50 en ensuite, copié sur Holm perg 8 fol. lorsqu'il est plus complet qu'il n'est désormais).
• AM 325 VIII 5 b 4° (c. 1300-25). Deux feuilles.
• AM 325 X 4° (c. 1370), 11ra-12vb.
• Flateyjarbók, GKS 1005 fol.
• NRA 55 B (55 B), un fragment d'une page (c. 1300-25)