Impressions de Bagh de Madhya Pradesh
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Les impressions de Bagh sont des estampes traditionnelles sur tissu imprimées à la main au bloc de bois dont l'art est pratiqué à Bagh, dans le district de Dhar à Madhya Pradesh, en Inde. Les tissus estampés de Bagh, avec des compositions géométriques et florales reproduites avec des couleurs végétales naturelles de rouge et noir sur fond blanc, sont des produits d'impression textile populaires[1],[2].
Les estampes Bagh font partie des indications géographiques de l'Inde et sont protégées en vertu de la loi de 1999 sur les indications géographiques des marchandises (Loi sur l’enregistrement et la protection — « GI Act ») du gouvernement de l'Inde. Elles ont été enregistrées par le Contrôleur général des brevets et marques de commerce sous le titre « Impressions de Bagh de Madhya Pradesh » (« Bagh Prints of Madhya Pradesh ») avec la balise « GI », selon l'Application numéro 98 de 2008, et un logotype a aussi été enregistré selon l'Application numéro 505 du dans la classe des textiles et produits textiles non compris dans d'autres classes[1],[3].
La petite ville de Bagh où cet artisanat est pratiqué se situe à une altitude de 240 m, au bord de la rivière Bagh, qui constitue un facteur majeur dans le développement des impressions dans cette ville. Le fleuve Narmada, situé à une trentaine de kilomètres de Bagh, une source pérenne, est également une source importante pour la pratique de cet art, en particulier pendant la saison sèche, lorsque la rivière Bagh s'assèche[1].
Histoire
Les impressions de Bagh, comme on les connaît actuellement dans le Madhya Pradesh, ont été créées par la communauté des musulmans kshatriyas (convertis à l'Islam sous l'influence d'un saint soufi) en 1962 lorsqu'ils ont émigré de Manawar (en) à Bagh. Leurs ancêtres sont originaires de Larkana, dans le Sind (aujourd'hui au Pakistan), d'où ils ont migré à Mârvar au Rajasthan, puis à Manawar. La technique d'impression répandue dans le Sind qu'ils ont pratiquée est connue sous le nom d'impressions Ajrak. Cependant, les raisons de leur migration du Sind à travers l'Indus ne sont pas claires. Ils sont arrivés avec leur forme d'art traditionnel du procédé d'impression au bloc de bois et l'ont perpétué à leur nouveau lieu de peuplement, mais avec des innovations pour répondre aux tendances et pratiques locales de la région. Les impressions de Bagh se sont fait connaître quand ils se sont installés sur les rives de la rivière Bagh, dans le village du même nom. Dans cette technique d’impression, on utilise comme toile de coton et de soie un mélange de plombages corrodés, d’alum et d’alizarine. Les dessins sont conçus par des artisans qualifiés. Une fois le processus d'impression terminé, le tissu imprimé est soumis à des lavages répétés dans les eaux vives de la rivière, puis séché au soleil pendant une période déterminée pour obtenir le lustre fin[1],[2],[4].
La migration de la communauté Chhipa (en) du Sind serait également due au harcèlement d'un roi brahmane. Après avoir émigré du Sind, leur première installation s'est faite à Pali (près de Jodhpur au Rajasthan). En raison d'une grave famine, ils s'installèrent à Gautampur, dans la région de Malwa. À cette époque, une nouvelle ligne de chemin de fer était mise en place à Gautampur, ce qui les obligeait à déménager de Gautampur à Manawar (en), dans le district de Dhar, dans le Madhya Pradesh. Un autre facteur en faveur de leur décision de se déplacer était la proximité de la rivière Bagh avec le village de Bagh ; la condition essentielle pour la teinture végétale est l'eau vive de rivière pour nettoyer, ce rendait cet endroit idéal pour cette pratique[1],[5].
Les impressions de Bagh ont « un héritage générationnel »[1]. Ismail Sulemanji Khatri (en) est le principal artisan qui a émigré dans le village de Bagh avec son groupe dans les années 1960. Il a ensuite donné une forme et une nouvelle approche à la technique d’impression au bloc de bois, qui était alors utilisé sous une forme pratiquement rudimentaire chez 80% des tribus, appelées les Adivasis. Cependant, cette forme d'art a souffert dans les années 1960, quand de nombreux artisans se sont tournés vers l'adoption de tissus synthétiques. Mais Ismail Khatri a conservé sa technique et a fait de nombreuses improvisations. L'une des pratiques qu'il a reprises était l'ancienne technique de réutilisation des blocs traditionnels datant de 200 à 300 ans, qui étaient des motifs ou des dessins de peintures figurant dans les peintures rupestres datant de 1 500 ans[1],[5].
Certains des motifs gravés sur les blocs représentaient Nariyal Zaal et Ghevar Zaal en se basant sur les peintures du Taj Mahal, Saj, Dakmandwa, Chameli ou jasmin, Maithir ou champignon, Leheriya et Jurvaria ou de petits points sur le champ. Les autres innovations introduites par Khatri sont la conception en blocs du motif Jali du Taj Mahal et des forts dans la région ; il a normalisé l'utilisation de couleurs primaires de rouge à base d'alun et de limaille corrodée de fer pour le noir ; a développé des colorants jaunes et verts à base de végétaux. Sa principale innovation était de créer ces impressions de Bagh sur différents types de tissus en imprimant dessus. Sa conception innovante d'une couverture de lit, qu'il imprimait avec ses motifs au moyen de 1 200 blocs différents, lui valut le National Award en 1984[1],[5].
En 2011, cette forme d'art a pris un nouvel élan lorsque les designs d'impressions Bagh ont été choisis dans un thème de tableau de l'État du Madhya Pradesh lors du Défilé du Jour de la République à New Delhi du : Shal Bhanjika, l'astre céleste du XIe siècle fixé sur le tableau, était revêtu de ce tissu imprimé[6].
