Islamisme chiite
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Discutez des points à améliorer en page de discussion ou modifiez l'article.L'islamisme chiite est une forme d'islamisme spécifique à l'islam chiite. Cette doctrine existe dans le chiisme duodécimain (ou imamite) de type jafarite et dans le zaydisme - parfois également appelé islamisme chiite (persan : تشیع اخوانی ). L'islamisme chiite est principalement, mais pas exclusivement, identifié avec la première révolution islamique[1] et la pensée de l'ayatollah Rouhollah Khomeini, avec la république islamique d'Iran qu'il a fondée, et avec les activités et ressources politico-religieuses de cet État. Cependant, il existe également des mouvements islamistes chiites en dehors du khomeinisme, tels que le parti islamique Dawa de Mohammed Bakr al-Sadr et le mouvement sadriste de Moqtada al-Sadr qui ont également une grande importance.
Les musulmans chiites duodécimains forment la majorité de la population dans les pays d'Iran, d'Irak, de Bahreïn, d'Azerbaïdjan[2] et d'importantes minorités en Afghanistan, en Inde, au Koweït, au Liban, au Pakistan, au Qatar, en Syrie, en Arabie saoudite et aux Émirats arabes unis.
Certaines différences entre l'islam chiite traditionnel et celui développé par Khomeini incluent la question de savoir s'il faut accepter un gouvernement non-islamiste (tout en s'efforçant de le changer si possible) parce qu'« un mauvais ordre vaut mieux que l'absence d'ordre » ou il est nécessaire d'avoir un dirigeant juriste islamique et un devoir sacré de s'opposer à tout autre genre (croyance de Khomeini) ; si le martyre est « un acte saint » d'acceptation de la volonté de Dieu (croyance traditionnelle) ; ou « un sacrifice révolutionnaire pour renverser un ordre politique despotique » (croyance de Khomeini)[3].
La forme d'islamisme chiite la plus influente est le khomeinisme, un islamisme chiite radical à caractère pan-chiite basé sur le Velayet-e faqih. Il tient son nom de l'Ayatollah Khomeini et est l'idéologie officielle de la République islamique d'Iran. Le sadrisme est un islamo-nationalisme irakien chiite, qui tient son nom de Moqtada al-Sadr. Il s'oppose tant à l'impérialisme américain et au sionisme qu'à l'hégémonie iranienne. Le shariatisme, également surnommé « chiisme rouge » est une forme socialiste et progressiste de l'Islamisme chiite, qui porte le nom d'Ali Shariati. Une forme d'islamisme internationaliste prônant l'unité entre chiite et sunnite est le shirazisme, qui a une approche plus quiétiste. Il existe enfin certaines formes d'islamisme chiite plus libérales sur certaines questions, par exemple l'idéologie du Hezbollah, qui n'intègre pas le Velayet-e faqih ni le concept de république islamique ainsi que certaines milices irakiennes qui ont leurs idéologies propres.
Islamisme sunnite et chiite
Avant la révolution islamiste de 1979 en Iran, « le consensus général » parmi les historiens religieux était que « l'islam(isme)[pas clair] sunnite était plus activiste, politique et révolutionnaire que l'islam chiite prétendument quiétiste et apolitique », qui évitait la politique en attendant que le 12e imam réapparaisse. Après la révolution, l'idée que l'islam chiite était une « religion de protestation », considérant la bataille de Karbala comme un exemple de « se dresser contre l'injustice même si elle exigeait le martyre ».
Islamisme – définitions, variantes
Certaines définitions et descriptions de l'islamisme comprennent :
- Une combinaison de deux tendances préexistantes
- le renouveau religieux, qui apparaît périodiquement dans l'islam pour raviver la foi (on dit que chaque siècle viendra un grand personnage, connu sous le nom de « moujaddid », pour renouveler la foi)[4], affaibli aussi périodiquement par « l'influence étrangère, l'opportunisme politique, le laxisme moral » et l'oubli des textes sacrés"[5].
- le mouvement plus récent contre l'impérialisme/colonialisme dans le tiers monde , transformé en un anti-occidentalisme plus simple ; autrefois adopté par les gauchistes et les nationalistes mais dont les partisans dans le monde musulman se sont tournés vers l'islam (ce mouvement était beaucoup plus fort en Iran que dans les pays sunnites)[5].
- « la conviction que l'Islam devrait guider la vie sociale et politique ainsi que la vie personnelle »[6].
- une forme islamique de « politique religieuse » ou de fondamentalisme religieux[7].
- « l'idéologie qui guide la société dans son ensemble et qui [enseigne] le droit doit être conforme à la charia islamique »[8].
