Jour des Saints Innocents
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En pratique : Quelles sources sont attendues ? Comment ajouter mes sources ?ou fête païenne
| Jour des Saints Innocents | |
 Le roi Hérode Ier le Grand donne l'ordre d'éliminer tous les enfants de moins de 2 ans nés à Bethléem, afin de s'assurer que le Messie annoncé, futur roi d'Israël, soit assassiné. Tableau de Duccio di Buoninsegna, 1311 | |
| Signification | Fête religieuse chrétienne ou fête païenne |
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| Date | 28 décembre |
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Le Jour des Saints Innocents est la commémoration d'un épisode du christianisme : le massacre des enfants de moins de deux ans nés à Bethléem (Judée), ordonné par le roi Hérode Ier le Grand afin de se défaire du nouveau-né Jésus de Nazareth qu'il considérait comme un potentiel rival.
Il est diversement célébré dans le monde hispanique le , tant du point de vue religieux que de manière païenne, festive ou humoristique, selon les régions d'Espagne ou les pays sud-américains.
L'Église catholique célèbre cet événement le , bien que, selon l'Évangile de saint Matthieu, le massacre ait eu lieu après la visite des Rois mages au roi Hérode Ier le Grand, un ou deux jours après le , et bien que la date de l'adoration des Rois mages à Jésus ne corresponde pas à une date précise dans les écritures[1].
Il est très fréquent de dire que les dates de Noël et celles qui y sont associées sont arbitraires, car aucune ne figure dans les Évangiles. Selon eux, Zacharie apprit qu'Élisabeth était enceinte de Jean-Baptiste quand il accomplissait son obligation de brûler de l'encens dans le Temple, chose que devait faire chaque groupe sacerdotal deux fois par an. Zacharie appartenait au huitième groupe, celui d'Abias, ce qui nous donne deux dates possibles pour la conception de Jean Baptiste, une à la mi-mai et l'autre à la mi-novembre, aucune des deux ne coïncidant avec la tradition.
Selon Benoît XVI : "Le premier à affirmer avec clarté que Jésus naquit le a été Hippolyte de Rome, dans son commentaire au Livre du prophète Daniel, écrit vers l'an 204. Certains exégètes remarquent ensuite que, ce jour-là, était célébrée la fête de la Consécration du Temple de Jérusalem, instituée par Judas Maccabée en 164 avant Jésus Christ. La coïncidence de dates signifierait alors qu'avec Jésus, apparu comme lumière de Dieu dans la nuit, se réalise véritablement la consécration du temple, l'Avènement de Dieu sur cette terre."[2]
Interprétation historique
Dans son œuvre Antiquités judaïques, Flavius Josèphe (37-100) ne relate pas de massacre d'enfants de la part d'Hérode I le Grand. Cependant, divers historiens affirment que ceci n'est pas un argument décisif et que l'épisode du massacre correspond bien à la cruauté d'Hérode, bien connue et documentée[3].
Commémoration humoristique du 28 décembre dans le monde hispanique
Dans le monde Hispanoaméricain et en Espagne, c'est une tradition de faire coïncider cette date du avec des plaisanteries et blagues en tous genres, comme on le fait en France avec le premier avril. Le mot espagnol « inocente » perd toute connotation religieuse et prend alors le sens de « naïf, celui qui se fait rouler ». Cela vaut autant pour les particuliers que pour les médias. Ceux-ci se livrent à des plaisanteries en transformant l'actualité ou en inventant des événements de sorte qu'ils semblent réels. Il s'agit d'une liberté que se donnent les journalistes pour donner corps à leur sens de l'humour. Il est de tradition que les journaux hispaniques publient des pages entières de nouvelles humoristiques, sans oublier de préciser qu'il s'agit du jour des innocents, que ce soient d'évidentes plaisanteries, des événements d'actualité réelle déguisés, ou de sérieuses et trompeuses informations qui prennent le lecteur ou l'auditeur au dépourvu. Le jour des innocents est une réalité bien vivante dans tout le monde hispanique.
Dans quelques zones de l'Amérique, il existe une plaisanterie qui consiste à se faire prêter un objet ou de l'argent le jour des innocents, qui autorise l'emprunteur à s'approprier les biens du prêteur sans remboursement. Il est alors d'usage de prononcer la très populaire phrase : « Innocente colombe qui t'es laissée tromper » ou sa version élargie: « Innocente colombe, qui t'es laissée tromper, sachant que ce jour-là, on ne peut rien prêter ».
